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&ldo;小师弟,我也不想和他们计较,但是哥哥我控制不住自己,原本困在大牢里心情已是坏透了,和他们对骂,正好发泄一番。&rdo;
&ldo;你发泄了,痛快了,瞧瞧你的脸,值得吗?还有更严重的,你修行多年好不容易存储的功德全部烧光了!&rdo;天禄说道。
&ldo;火烧功德林!啊?小师弟提醒的是,以后我尽量控制住自己,善护口业。&rdo;风一啄后悔不已,直拍自己的头顶。
&ldo;秃鹫子,你知道世间什么力量最大吗?忍辱的力量最大!佛说,修道的人不能忍受毁谤、恶骂、讥讽如饮甘露者,不名为有力大人。世间的拳头刀枪,使人畏惧,不能服人,唯有忍辱才能感化顽强。我们出来历练,首要是学忍辱,包括囚在这里的人们,都是我们学习的对象。&rdo;
&ldo;他们有什么值得我们学习的?&rdo;风一啄不以为然地说道。
&ldo;学习不犯他们那样的错误!&rdo;
&ldo;噢!我明白了,以他们为借鉴,时刻提醒自己!&rdo;风一啄恍然大悟。
旁边栅牢里新进了一个大鼻子犯人,听到他们的对话,生气地说道:&ldo;你们两个是什么东西?以我们为借鉴?还不是和我们一样被关在大牢里?不要自命清高,说不定下一个被砍头的就是你们,脑袋丢了,还如何借鉴?如何去忍辱?&rdo;
风一啄闻言大怒,又要开口叫骂,天禄用力咳嗽一声,说道:&ldo;忍一时之气风平浪静。&rdo;
风一啄摸摸自己肿胀的脸,硬生生把那快要脱口而出的脏话咽了下去。
天禄问道:&ldo;秃鹫子,师父有没有给你讲过一个&lso;谦忍得长寿&rso;的故事?&rdo;
&ldo;小师弟,师父讲得故事多,我记不太清楚了。&rdo;
&ldo;那是在佛祖住世时,有一个六、七岁的童子拜见佛祖,乞求佛祖赐给他长寿。佛祖问他,小小年纪为何要长寿呢?童子说,外道相师告诉他,说他福慧具足,惟受短命报。愿佛祖为他开示方便,令寿命得以延长。佛祖说,每个人所受的罪福苦乐,都是自己所造作善恶业的结果,不是他力所能主宰的,要求得长寿安乐,必须为人谦忍,对人恭敬。童子听受佛语,从此将谦忍、恭敬实践于生活中。数月后,有一鬼王因与童子有宿怨,化成一个婆罗门,前来取命。童子不知是鬼王化身欲来加害于他,见婆罗门来到家中,照常恭敬供奉他,而且谦忍礼拜。鬼王心想,此童子乃是大善之人,怎能加害他?应该让对人恭敬的人恒受恭敬,谦忍的人常得福乐。鬼王如此一想,瞋恚顿息,于是离别而去。小童子因谦忍恭敬而免去祸害,并得寿命延长。&rdo;
&ldo;小师弟,我知道了,这个故事启示我们,若能奉行佛法,恒常谦忍,自然能以德化人,趋吉避凶。&rdo;风一啄说道。
大鼻子犯人听完天禄讲的故事,忽然大哭起来。天禄问道:&ldo;这位大哥为何痛哭?&rdo;
&ldo;小兄弟,如果有人教我谦忍,我何至于混到如此地步?&rdo;大鼻子越说越伤心,眼泪哗哗直流。
&ldo;这位大哥因犯何事于此?&rdo;天禄问道。
&ldo;小兄弟,此事说来也是我命有此劫,那天我在集市摆摊卖货,来了一位粗鲁的汉子,他不买我的货物,却问了我一个问题,海水是什么味道?我说是咸味。他说不对,海水是淡水味。小兄弟,如果是你,你会如何回答?&rdo;大鼻子问道。
&ldo;他说是淡水味,那就淡水味了。&rdo;天禄说道。
&ldo;明明是咸味,你为何也说淡水味?这不是睁眼说瞎话吗?&rdo;风一啄甚是不解。
&ldo;秃鹫子,和一个从未到过海边又固执己见的人争辩有意义吗?夏虫不可语冰,井蛙不可语海。&rdo;天禄说道。
&ldo;小兄弟,如果我有你这份心胸就好了。因为这个问题,我和汉子相争不下,以致后来大打出手,愤怒让我失去了理智,我痛下狠手把他给打死了。你说,前世我和他是不是有宿怨?那么多摊位他不问,偏偏走到我的摊位问这个无知的问题。如果我懂得谦忍、不逞口舌之争,怎会酿下如此大祸?&rdo;大鼻子抓着自己的头发,悔恨不已。
天禄默默地看着大鼻子,摇头叹息。
风一啄暗忖,如果是我,估计也会大打出手,真是血淋淋的教训!小师弟说,他们都是我们学习的对象,此话一点都不假。有时候,不争就是慈悲,不辨就是智慧。
这时,有人问道:&ldo;小子,如果我们明知道对方是疯狗、魔头,见人就咬、逢人就杀,我们还忍不忍?&rdo;
天禄说道:&ldo;何为忍辱?对双方都无损且有益的,就应该忍耐。但也存在一种情况,忍耐可能对双方都有害而无益。就像你说的,遇到疯狗、魔头,一旦出现这种情况,不仅不能忍耐,还要设法制止可能出现的不幸。这既是对他人、众生的慈悲,也是对对方的慈悲,因为&lso;对方已经不幸,切莫让他再制造更多的不幸。&rso;&rdo;。
狱中一时很安静,有人在反省,有人无所谓,还有人在想,愚者没有智慧,所以要先制止他们,就像慢吞吞的马儿要被后面奔腾的骏马赶上,所以要藉助刀杖来摧伏愚者……
中午时分,瓦格前来探监送饭,这是瓦格第二次到狱中给天禄和风一啄送饭。
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