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第105章（第1页）

袁斌剽窃了曹操的创意，盖了三座高台，用意可不是向曹操那样为了娱乐，而是为了放书用的，他要把这&ldo;邺城三台&rdo;建成为大汉第一，规模宏大的图书馆兼太学，成为自己的储士之所。

袁斌大肆征招天下名士来邺讲学和著书，包括隐居辽东的管宁（字幼安，北海朱虚人）、邴原（字根矩，管宁的同乡）、王烈（史失其字）、荀悦（字仲豫）、荀爽（字慈明）、仲长统（字公理）、王充（字仲任）、王符（字节信）、牵招（字子经）、脂习、卢毓（字子家，故尚书卢植之子）、陈琳、刑（禺页）（字子昂）、常林（字伯槐）、杨俊（字季才）、裴潜（字文行）、崔林（字德儒，崔琰弟）等饱学之士，当代大师，给予五经大夫、五经博士、文学待诏、文学从事等职，让其在三台讲学授徒。并在右台冰井台上建立崇文馆，主祀孔子，陪祀颜渊、曾参、子思、孟子四位儒学大师（中间的铜雀台与左边的金凤台另有妙用）。

由于汉代以儒治国，尤其是汉武帝以后，讲究的是&ldo;罢黜百家，独尊儒术&rdo;，因此民间的儒学大师彼多。但自桓、灵以来，吏治腐败，民不聊生。众多的士人学子对儒学的治世能力表示怀疑，开始或寻找、或创造其余的治国学说。法家、墨家等学说渐渐开始抬头。

因此，袁斌打出了&ldo;百花齐放，百家争鸣&rdo;、&ldo;求治国之术以救国，不因言论而罪人&rdo;等政治口号，号召学者在崇文馆内进行辩论，只要言论新颖、所言有据，又于国有益者，一律由政府进行嘉奖；反之，若想恶语伤人，存心捣乱的，则当众杖二十，赶出崇文馆。

崇文馆开馆数月后，通过四处经商的商人和游学的学子们的宣传，崇文馆成了天下最平等、公正、自由之地，谁都可以在那里发表意见，若是不愿公开露面，还可以在馆内的号房内，将自己的意见写在纸上和丝帛上，贴出来供大家观看。一时之间，崇文馆成了天下学子心中向往的圣地。

荆州，岘山，庞家草庐中。

荆州名士司马徽（字德操，号&ldo;水镜&rdo;）前来拜访庞德公。

司马徽对庞德公道：&ldo;庞公，听说邺城袁大将军在邺城外建了一座&lso;崇文馆&rso;（这是司马徽误会了，他以为三台就是崇文馆，崇文馆就是三台），成为天下学者汇聚之处。你们身为儒家学者，若能亲身参与其中，与天下高儒大贤互相讨教一二，若能偶有所得，也算不枉此生了。&rdo;

庞德公笑道：&ldo;老友在荆州住了二十年，是否静极思动啊？&rdo;

司马徽道：&ldo;庞公，你我是为躲避乱世，故尔隐居山中，专心治学。子曰：&lso;三人行，必有我师。&rso;邺城现汇聚天下学者，其中不乏高明之人，这就不是&lso;三人行，有我师&rso;了，这就是&lso;三人行，皆我师&rso;啊。若能亲至邺城，与大家互相交流、学习，必能有所补益。&rdo;

庞德公也被司马徽说得心动了，试探道：&ldo;真有老友说得那么好？&rdo;

司马徽一听，就知道庞德公也心动了，再加把劲道：&ldo;那是自然，庞公，你我相交近三十年，还不知我的为人吗？&rdo;

庞德公一拍桌子，道：&ldo;好，老夫二十年来，未曾出山一步，看在老友的面子上，就陪老友走这一遭。&rdo;马上让儿子庞山民收拾行装，准备启程。儿子庞山民不放心父亲这么大岁数再出远门，决定与妻子诸葛氏（诸葛亮的二姐，大姐嫁给了蒯良的侄子蒯祺）一块陪同前去。再给自己的表弟庞统（字士元）和内弟（小舅子）诸葛亮（字孔明）留下一封信，说明了情况，庞家全家以及司马徽全家（就他一人_），启程奔冀州来了。

袁斌闻知是鼎鼎大名的&ldo;水镜先生&rdo;还有庞德公来了，出城百里相迎，将其迎到三台上，安顿在崇文馆内，与馆内的众多学者名士相见。庞德公二十年来未曾与生人见面，今天见了这么多的名流俊彦，兴奋地脸都红了。

名士相见，少不得设宴款待，至于席间觥筹交错，饮酒行令，作诗写赋，好友相和等等，就不必细提了。

『68』第四卷统一北方第六十七章

袁斌见崇文馆的建立，吸引了大批的名士和学者，而自发布民间献书令之后，也有不少人将家中的藏书献出来。袁斌让陈琳组织一帮人手，将书简按类别存放在铜雀台里，尤其是珍本孤籍，更是组织人手誊抄数份。书籍按类别分为十类，以&ldo;千字文&rdo;中的&ldo;天地玄黄、宇宙洪荒&rdo;为类名。

其中&ldo;天部&rdo;为天文、历法、术数诸类；&ldo;地部&rdo;为稼穑、水利、矿藏、金属冶炼诸类；&ldo;玄部&rdo;为除去儒家经典外的其余诸子百家的学说；&ldo;黄部&rdo;为三坟五典、八索九丘等儒家的学说；&ldo;宇部&rdo;为医术、炼丹（化学）、格物致知（物理）诸类；&ldo;宙部&rdo;为武学兵法，包括六韬、三略、太公兵法、司马法、孙子兵法、孙膑兵法、吴子兵法、魏公子兵法、尉缭子、管子、墨子、商君书等兵家学说；&ldo;洪部&rdo;测量、绘制、地理、建筑、手工艺诸类；&ldo;荒部&rdo;则收集一些关于骑术、兵器、拳脚等体育运动类的书籍（虽然汉代就有纸出现，但自隋以前，书籍皆以竹简的形式保存。但是制作不易，价格昂贵，且篇幅浩大，收藏不易。自秦始皇焚书后，典籍多有失散。袁斌曾秘密派遣亲卫（众多网友的龙套）去挖掘商、周、秦、汉以来，历代的皇公贵族的葬墓，收集了大量的、内容完整的典籍，包括甲骨文、金鼎文、木文、皮文等等。袁斌把这些东西收集起来后，交给崇文馆的大儒们翻译、整理、校对。而那些大儒能在有生之年，再次见到众多失传的典籍，更是高兴的连北也找不到了，更不会去问袁斌这些东西的来路）。

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