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《诗微论》
岁月静好。
我在一圈圈年轮的纹路上,对自己身后的影子微笑。
我希望我人生的时光,是恬静的,这样,我才能将自己的微笑化作一支可以生花的笔,写下那些关于心情的诗。
青春里,每一天都值得被书写,但是,那个年少时候的懵懂,和无知一样充实着我的人生,所以,我什么也没有留下。
直到有一天,看见镜子里那个曾经一脸稚嫩的面孔上刻上了岁月的痕迹,我才惊呼,苍天啊,我已经走过了一段什么也没有留下的岁月。
而我,除了惶恐之外,陷入一片深沉的不知所措中。
于是,我开始祈祷,甚至祈求,祈望苍茫天地洒下一片智慧,给予我继续前行的力量。
心中,不停地默念。
时间啊,请你慢些吧,慢些吧,再慢些吧,我不想再一无所有了,至少,我还有写诗的心情,所以,我想我可以抒发这样的心情。
无论过去,现在,还是未来,我大概都不是一个好的诗人,但是,我可以是一个我心情的忠实记录者,虽然,是选择诗,这样高雅的记录方式,因为我觉得,只有它的高雅,才能配得上我的青春和年华。
忆起从前,闲暇的时候,也会翻阅古人的诗集,感叹一番那些前尘过往里别人的才华,别人的情思,别人的闲愁意趣和喜怒哀乐,它们,都像一颗颗珍珠,在那里闪闪的发光,总是让人羡慕。
虽然羡慕,但是今天,我没有办法复制那些古人的生活轨迹,我也没有办法重复他们的古韵古律,看见的,只是属于我自己的风景,而且,隔着岁月和历史的长河啊,我就算真的要附庸风雅,和他们的灵魂对话,估计只能是鸡同鸭讲,因为新的历史造就了新的社会新的语言。
所以,我只能用自己的方式去记载,我只能用自己的心情去写诗。
生活,总是琐碎的,平淡的,无味的,而我,用诗来调剂我的生活。
啊,我把写诗的理由说的如此堂而皇之,实在是我的幸运啊,大概也是我的累赘,因为古人,本着一颗古朴的心,便可挥毫弄墨,成就诗章。
其实,细细考证一番,古代的诗,大多都是那些仕途受挫的文人秀才,抒发愤懑或者表达不满的一条灵魂的途径而已,那是他们感情宣泄的出路,而今天,我用它来记录心情,实在是一大幸事。
除此之外,还有一些达官贵人和超脱了世俗的闲雅隐士,他们也有写诗的癖好,但真正的千古流芳的好诗,并不是出自他们之手,从《诗经》开始,诗歌就是劳动人民记录生活生产和婚恋嫁娶的一种方式,而那些文学史上大放阙词的诗仙诗圣们,都是因为精神的痛苦或者肉体的痛苦,才呕心沥血的写下了那些脍炙人口的诗句。
对于今天的我,我不知道我是不是拥有写诗的权利,也不知道大言不惭的喊着要写诗,是不是应该庆幸,总之,我想写诗,写几首关于生活关于情感的粗知拙见,也许,等再经历一段岁月的时候,回过头来,品读它们,是不是也是一种收获呢?
亦或者,用写诗的心情生活下去,和我的即将诞生在笔下的诗一起成长,一起面对岁月,会怎样呢?
仅仅谈论诗,我已经说了很多,接下来,我还想说说关于我认知的诗。
我说过,我也常常会读一些诗,所以,自认为对诗有一定的粗浅的认识。
纵观诗的历史,抛开题材和格律的分类,我从最文学的角度出发,大致,我粗略的认为,诗有以下几种。
(一)诗,是最精致的故事。
一首诗就是一个故事,或者一段人生,甚至一曲灵歌。
先秦以前的诗,叙述的大多是一些故事,上至王公贵臣,下至黎民百姓,他们用诗记载了许许多多的故事,也留下了精彩纷呈的历史片段,像《诗经》这样的典故,作为一种文化典籍,正是它的存在,拼凑了历史,完成了华夏民族的历史统一性。
此后,诗依然是讲述故事,只不过扩大了范围,它可以记录的东西更多,由此,历史便更加的精彩。
随着诗自己的历史发展,它又用来被记录人生,一些值得被纪念被歌颂的重要人物,王侯功臣,他们的人生,便在诗集里保存了下来。
渐渐地,人们对诗的需求更大了,除了记录故事以外,还需要借用它来到达灵魂,抒发精神的畅快或苦闷。
(二)诗,是最高雅的无病**。
从本质上来看,诗,就是一些带着韵律的文字,排列组合在了一起,因为有了文字,因为有了人类生活,所以,劳动人民在劳动之余,感叹自然,抒发情感,对所有带着神秘色彩的事物进行感慨,那是最自然的情感表达。
再后来,生产的发展,社会的进步,更多的人借用诗体来指桑骂槐,抒发胸臆,来无病**。
例如,《红楼梦》里的那些大家闺秀们,甚至丫鬟奴婢们,生活优渥之后,吟诗作对便是她们唯一的精神消遣了。
甚至,成了多情儿女寄语相思的最好方式了。
(三)诗,是最自由的思想火花。
人,是最具智慧的灵长类动物了,随着脑容量的进化,蕴含其中的思想火花需要迸发,于是,人们自然而然的又想到了诗,用到了诗。
这就是诗的好处,只要掌握了文字,便可学习诗,研读诗,创作诗,便可以开发自己的大脑迸发出更多智慧的火花。
由于它体制的自由性,决定了它内容形式的自由性,而人类的智慧,精彩纷呈,两者的结合,便是最完美的存在。
(四)诗,其实只是一种被记录的文字形式。
最后,总结一番,其实,诗歌,只是一种被记录的文字形式,它包罗万象,又自成一体,它连结着历史,润色着文化,是人类文明不可多得的一颗亮眼的艺术之珠。
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