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有了风谷玉门的钱,神社的修缮和祭典的筹备虽然顺利很多,但还有相当一部分没有完工,要在两天内完成还是需要加油一把的。
风谷玉门回到家里之后,便接到了八原神道厅分部沙梨小姐的电话。
沙梨小姐一直关注着风谷玉门,当然是默默关注,而不是凑到近前去找不痛快。风谷玉门散发宣传册,沙梨小姐也拿到了一份,并询问是否可以前来观礼。
风谷玉门当然不会拒绝。接着沙梨小姐又询问是否可以为神社尽一份心意,风谷玉门毫不犹豫答应了。
专业的事情交给专业的人来做最合适不过,比风谷玉门和风谷长文指挥着工人要方便得多。
很快沙梨小姐就带着神道厅的干事前来帮忙,风谷长文被风谷玉门请到后面去休息,这样神道厅的干事便可以放心指挥式神,以免吓到老爷子。
连樱井神社原本就有的五个妖怪也被风谷玉门委以重任,在他们的努力之下,一天之内,樱井神社就焕然一新了。
神明大人最近很低迷。
风谷玉门如果在家,他大概率是不会出现的。
神道厅的人来折腾了很久,神明大人也没有出来看一眼。他的思维似乎陷入了牛角尖,不知道把自己钻到了那个死胡同。
樱井神社焕然一新,破旧的建筑被拆除,连两位山虎神使都会被重新打扮了一番。原本只有一个本殿,在沙梨小姐的建议和努力下,还是增添了拜殿和币殿。
沙梨小姐还代表八原神道厅给樱井神社捐献了一座鸟居,在得知仪式没有专人主持,而是由风谷长文代为主持的时候,沙梨小姐还自告奋勇的想要帮助主持仪式。不过风谷玉门有更好的人选,就婉拒了沙梨小姐的好意。
七月二十五日。
早上九点的时候在夏季已经很炎热了,但今天的樱井神社虽然炎热,却有了一种凉意。整个神社笼罩在一种奇妙的意境当中,神社中所有的注连绳都由风谷玉门亲自编制并施加祝福,因此神社中的结界也充满了宁静、纯净的气息。
祭典仪式从九点开始,十点结束。一早的时候,风谷玉门就在迎客。
学校里的同学,听说神社有活动的其他人,八原神道厅的干事们,风谷长文邀请来观礼的一些老人——只有寥寥几个,年纪也很大,是神明大人的信众,远道而来的武内大河神官。
夏目贵志今天来的格外早,因为风谷玉门昨天邀请了他来帮忙主持仪式。
相较于沙梨小姐的灵力,夏目贵志的灵力无疑更加纯净,也更加贴近自然本真。
虽然这么说很不好,但沙梨小姐也好,神道厅的干事也好,他们的灵力与式神彼此联结,受益于式神的同时,自身的灵力也会被影响,因此并不是贴近神明的纯净力量。
今天神社里多出了很多生面孔。
呱太、菱角、龟仙人、樱井左卫门和樱井右卫门都被风谷玉门以纸人点化,短暂的拥有了人类的身体,可以被人类看见。
变成人类之后,呱太是个十岁左右的孩子,菱角是个十五六岁的少年,龟仙人是个五六十岁的老人,左卫门和右卫门都是青年,这五个人和神无、雨女组成了神乐队,负责神乐的弹奏,而神舞则由风谷玉门和神道厅的一些干事一起演绎。
时候快到的时候,神社来了几位特殊的客人。
风谷玉门亲自去山下接引上来,是人类模样的三筱、丙和一些其他妖怪。
时间一到,神乐就先起了。
风吹过神社的风铃,风铃声混着太鼓、三味线、笛子、筝等乐器声。呱太敲着太鼓,鼓声隆隆作响,仿佛春雷一般。
太鼓拉开了神乐的序幕,也拉开了祭祀的序幕,樱井神的祭典由此开始了。
伴随着神乐,风谷玉门穿着代表着神明的浅蓝色服饰,在面上覆着井中樱徽记的麻纸,以神明的形象示人。
风谷玉门拿着神乐铃随着神乐缓缓起舞,用神舞来展示神明的恩泽,用神舞来歌颂神明的故事。
鼓声或急或缓,笛声或短或长,筝声清脆,三味线清幽。而伴随着乐曲声,风谷玉门轻轻敲击着神乐铃,动作或如迅雷猛烈,或如明月舒展,或如清风飘逸,或如磐石坚定。
这是风谷玉门献给神明的乐章,是风谷玉门献给神明的舞蹈。
祭祀的场景极其肃穆,风谷玉门的扮演着神明的角色,在神乐声中便仿佛真正的神明降世,来观礼的不论是普通人还是妖怪,全都被风谷玉门全心全意的展现摄去了心神,沉浸在他的神舞与神乐当中。
连观众都无法抽身,更不提祭祀的对象神明大人了。
在神乐声响起的一瞬间,神明便不由自主地离开了水井,以不可见的神明状态降临在祭祀当中。
没有人能看见神明大人,除了风谷玉门。在他跳起神舞的时候,神明大人便几乎与他融为一体,他几乎便成了神明的人间化身。
只不过这化身比神明都强,因此神明只能被动感受,无法去干扰祭祀的进程。
神明感受到了什么?
是什么呢?
神明不知不觉就落泪了。因为在这祭祀当中,是盛满的,溢出的的相信与爱。
神明与人类的联结从此而始,一往而深。
很快神舞进入了第二章,讲述的是干旱降临,信众祈求神明,神明同旱魔搏斗的故事。
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