路人书

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第40章（第1页）

然而对上帝计划的误解并不一定都出于自私或罪恶的动机。我们有可能犯诚实的错误。[1]我给你举个例子。

一年前的一天下午，一位我从未见过的二十来岁的黑发俊男出现在我家门口，说要见我。我姐姐杰伊请他进门，让我俩在书房里单独聊。在接下来的尴尬交谈中，我得知他大老远从西南部的家开车过来只为见我。他显然很紧张，说上帝给了他启示，我将成为他的妻子，他应该向我求婚。在他看来，和我结婚显然是上帝的旨意。我告诉他，真是奇怪，他大概是两年来第10个得到&ldo;上帝启示&rdo;向我求婚的人。这使他非常不安。难道上帝误导了他？还是误导了另外9个？

一番讨论之后，我们得出结论：都不是。上帝不是糊涂神，不是他误导我们，是我们误解他。然后我们继续讨论，看看有哪些&ldo;更安全&rdo;的方法，可以帮助我们明白上帝的旨意。比如，运用圣经的原则，听取成熟基督徒的建议，耐心看上帝敞开和关闭哪扇门，等等。临走时，那个青年踏实多了。他确信上帝没有拿他寻开心，也觉得学到的东西使他不虚此行，便开车离去。

将自己对医治的祈求交与上帝，心甘情愿地留待他定夺，这需要我们真正地谦卑下来，完全交托。耶稣在客西马尼园的祷告就是个极好的例证。以他的个人意愿，他迫切希望免于十字架的酷刑，说：&ldo;父啊！你若愿意，就把这杯撤去。&rdo;但他的后半句却成就了人类的救赎：&ldo;然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。&rdo;（路22:42）因此，我们至少可以这么说：&ldo;奉耶稣之名&rdo;祷告，就是向神祈求、由神决定，这就是耶稣在最强烈的痛苦中祷告时的那种心态。

小结

耶稣给他的门徒奇妙的应许：为在世间成就上帝的工，他们无论求告什么，他都满足。但是耶稣自己的话和其余经文明确指出，做祷告至少要满足两个条件：第一，他们必须常在耶稣里面；第二，他们的祈求必须符合上帝的旨意。既然上帝并未决定将他的旨意全部启示给基督徒，那么我们只得将自己的祈求交在他手中，耐心等待，看他怎么做。万一他决定拒绝我们的祈求呢？别急，&ldo;移山&rdo;的方法不止一种。新约强调上帝爱使用软弱的器皿（人）来做他的工，以使他自己得荣耀。鉴于源自疾病和苦难对人灵性的益处，上帝或许恰恰选择我们的病痛作为他在我们面前移山的方式。

随着信心的增长，我们看待事物的方式也有所改变：曾经以为上帝荣耀自己的唯一方式似乎就是除去我们的苦难；现在明白，他能凭借我们的苦难荣耀自己。

至于上帝所行的医治和其他神迹，我们不能以偏概全，只因它们在基督和使徒时代有特殊地位，就认为它们在今天没有地位。在反对&ldo;上帝想要治愈每个人&rdo;的极端立场时，我们很多人都反应过度，投奔到&ldo;上帝从来不想治愈任何人&rdo;的另一极端。在这种情况下，我们错误地认为上帝是没有感情的。实际上，抱持这种观念的人很可能根本就没有对上帝的信心。

然而这并不是说，我们任何时候满怀信心地祈求医治，上帝都有义务满足我们。即使在使徒时代，虔诚的基督徒有时也必须忍受疾病。上帝用使徒保罗医治过很多人，而保罗却不得不在旅行中把生病的朋友特罗非摩留在米利都（提后4:20）。在《提摩太前书》5章23节中，保罗劝提摩太：&ldo;因你胃口不清，屡次患病……可以稍微用点酒。&rdo;这里，他既没说&ldo;多做祷告&rdo;，也没说&ldo;过来见我&rdo;，而是说&ldo;采取措施&rdo;。基督徒应该祈求医治，但是如果被上帝拒绝，也不要以为必是出了什么差错。

最后，我们不应该误以为神迹是制服罪恶世界的终极武器。虽然耶稣行过各种神迹，可是在他临死之前，依然有人嘲弄：&ldo;如果你真是救世主，就从十字架上下来，我们就信了。&rdo;走向刑场之前，耶稣向门徒吐露，他们的同代人罪大恶极，因为他们已见过那么多奇迹，可是依旧不信（约15:24）。我们可以肯定，如果一个人的心反抗上帝，在罪里刚硬，那么即使最壮观的神迹也无法改变他的心意，除非圣灵使他眼目得开。

还记得我在前几章提到的从书桌上掉下的那本书吗？我如今还是捡不起来。如果我能再使用双手固然不错，就能捡起书了，可是这种想法早已淡化了，因为瘫痪拉近了我和上帝的距离，医治了我的灵，哪怕用双腿活动一百年作为交换，我也不干。

[1]连使徒保罗都犯过这种错误！参见徒16:6-7。

第四部难以拼合的拼图

第十五章让上帝做主

在住院的第一年里，我有时会用一根口含棒[1]给圣经翻页。我认为自己有所收获，但阅读主要是为打发时间‐与看肥皂剧和听广播无异。直到回家以后，我才开始认真研究上帝的话。这一研究便显出天壤之别。通过上帝的而非我自己的视角看问题，帮我把苦难拼图一块块地拼起来。我尝到真智慧的一丝甜头。我推测：如果我坚持下去，也许有一天我会变得极有智慧，能明白上帝在每一件事情上的旨意。

然而随着信仰生活的深入，情况却并不如我所料。通常，我能明白某个特定的试炼如何于我有益，但有时却不能。比如，我知道试炼的目的是建造我们，可有时候问题堆积如山，似乎只为把我压垮，即使我把它们当成从上帝来的，也于事无补。我想：主许诺像这样的日子终将对我有好处，可怎么个好法？我就是看不出来！

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