路人书

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第91章（第2页）

&ldo;负&rdo;改&ldo;非&rdo;为宜。

[3]&ldo;不修古而兴&rdo;

天一阁本、绵眇阁本、且且庵本、朝爽阁本、秦骏生本、吴勉

学本、汉魏丛书本、指海本、崇文本都作&ldo;不循古而兴&rdo;。《史记&iddot;

商君列传》亦引作&ldo;不循古而兴&rdo;。&ldo;修&rdo;改&ldo;循&rdo;，与下文&ldo;不循其

礼&rdo;、&ldo;不循秦国之故&rdo;句意一致。

垦令篇

[1]&ldo;无外交，则国勉农而不偷。民不贱农，则国安不殆&rdo;

文字有错脱。绵眇阁本、且且庵本作&ldo;无外交，则国安而不

殆。民不贱农，则勉农而不偷&rdo;。文义通顺，合于逻辑，据改。

[2]&ldo;则辟淫游惰之民，无所于食。民无所于食则必农&rdo;

绵眇阁本、且且庵本作&ldo;则辟淫游惰之民，无所于食。无所

于食则必农&rdo;。按&ldo;民无所于食则必农&rdo;句本与上句相承接，不应

有&ldo;民&rdo;字。有&ldo;民&rdo;字，主语就由特指的辟淫游惰之民变为泛指

的民了。&ldo;民&rdo;字删。

[3]&ldo;农民无所闻变、见方，则知农无从离其故事，而愚农不

知，不好学问，则务疾农&rdo;

天一阁本、绵眇阁本、吴勉学本、汉魏丛书本、朝爽阁本、秦

骏生本、诸子汇函本、且且庵本、指海本、崇文本在&ldo;而愚农不知，

294附录

不好学问&rdo;下重复&ldo;愚农不知，不好学问&rdo;八字，因重文而误脱。

补此八字，文义方全。

[4]&ldo;奸民无主，则为奸不勉。农民不伤，奸民无朴&rdo;

且且庵本、秦骏生本无&ldo;农民不伤&rdo;句，作&ldo;奸民无主，则为奸

不勉。为奸不勉，则奸民无朴&rdo;。按&ldo;农民不伤&rdo;句与上下文不相

连贯，此句改作&ldo;为奸不勉，则&rdo;五字，句意通顺。

农战篇

[1]&ldo;虽有《诗》、《书》，乡一束，家一员，独无益于治也&rdo;

《太平御览》卷八二二引《商君子》作&ldo;犹无益于治&rdo;。&ldo;独&rdo;为

&ldo;犹&rdo;之误&ldo;，犹&rdo;意为&ldo;还&rdo;&ldo;、仍&rdo;。&ldo;独&rdo;改为&ldo;犹&rdo;，文义即通。

去强篇

[1]&ldo;行赏，民利且爱&rdo;

天一阁本、绵眇阁本、且且庵本、朝爽阁本、吴勉学本、汉魏

丛书、指海本、崇文本此句下都有&ldo;行刑重其轻者，轻其重者，轻

者不生，重者不来&rdo;十八字，与《靳令》篇语同。严万里校本删去

是错误的，当据补。但&ldo;轻其重者&rdo;句与《靳令》篇&ldo;罪重刑轻，刑

至事生&rdo;的思想不合。《说民》篇说:&ldo;故行刑重其轻者，轻者不

生，则重者无从至矣。&rdo;文义略同，但无&ldo;轻其重者&rdo;句。《韩非子&iddot;

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