路人书

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第96章（第1页）

技，肢误为服也。声者音乐也。技者技艺也，即今语所谓杂技

也，如舞蹈及优人奏演等是也。先秦时代，贵族养有乐工优人，

以自娱乐，由来已久。乐工无庸述。优人如晋有优施，（见国语

晋语）楚有优孟，秦有优旃，（并见史记滑稽列传）皆其著名者也。

战国时，由于手工业与商业之发展，城市之繁荣，当已出现以乐

舞杂技为业，为群众奏演，借以糊口之艺人，最初活动于城市，后

亦活动于县乡。商子主张不使此类艺人及贵族所养之乐工、优

人进入县乡奏演，故曰:声技无通于百县。

5??废逆旅，则奸伪、躁心、私交、疑农之民不行??

亨按:躁心者内心狡猾也。躁当读为※。方言二:&ldo;※，狯

也。秦、晋之间曰狯，楚谓之※。&rdo;狯即狡猾之猾也，而※即诈声

之转也。此文躁心与奸伪私利并列，则躁非急躁浮躁之义，而是

狡猾之义，明矣。此乃王引之说，见读书杂志荀子杂志。

6??巧庾、恶心之民无变也??

朱师辙曰&ldo;:无变谓无变诈。&rdo;

亨按:朱说甚是，而无论证。窃谓变借为谝。说文:&ldo;谝，便

巧言也，从言，扁声。&rdo;奸巧之言为喻，即今语诈骗之骗也。变谝

古通用。礼记三年问&ldo;:四时则已变矣。&rdo;荀子礼论篇变作偏，即

变谝声系相通之证。

7??则诛愚乱农农民，无所于食，而必农??

俞樾曰&ldo;:诛通作朱。庄子庚桑楚篇&lso;:人谓我朱愚。&rso;即此文

诛愚矣。&rdo;

孙诒让曰:&ldo;此疑当作&lso;则诛愚乱农之民，无所于食，而必

农。&rso;&rdo;

附二:高亨与《商君子》新校307

亨按:二家说是也。诛愚之诛，以说文求之，当读为娄，说

文&ldo;:娄，娄务，愚也。&rdo;娄与务皆为愚义，务与骛通，广雅释诂&ldo;:

骛，愚也。&rdo;娄即庄子之朱与商子之诛也。朱诛与娄古字通用。

孟子离娄上篇&ldo;:离娄之明。&rdo;庄子骈拇篇、天地篇、本书错法篇离

娄并作离朱，即其证。

8??愚心躁欲之民壹意??

亨按:此躁字与欲字连文，则非上文&ldo;躁心&rdo;之躁，亦非急躁

浮躁之躁，甚明。窃谓躁当读为※，二字同声系，古通用。广雅

释诂&ldo;:※，贪也。&rdo;躁欲即※欲，犹言贪欲、贪婪矣。

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