路人书

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第97章（第2页）

说文&ldo;:愉，薄也。&rdo;）左传昭公十年引诗正作佻。又佻与窕通，诗

大东&ldo;:佻佻公子。&rdo;释文&ldo;:佻本作窕。&rdo;即其证。广雅释诂&ldo;:窕，

淫也。&rdo;此文之劳民即佻民、民、窕民矣。劳与佻恍窕古通用，诗

硕鼠&ldo;:莫我肯劳。&rdo;吕氏春秋举难篇高注引劳作逃，即其佐证。

2??善为国者，其教民也，皆作壹而得官爵，是故不官无

爵??

310附录

亨按:是故不官无爵一句有脱字，甚明。韩非子定法篇引商

君之法曰:&ldo;斩一首者爵一级，欲为官者为五十石之官。斩二首

者爵二级，欲为官者为百石之官。&rdo;据此，商君之法不官亦可有

爵，则此文岂得言不官无爵哉。窃谓此句当作&ldo;是故不作壹，不

官无爵&rdo;，盖写者书至第一个不字误认作第二个不字，因脱不作

壹三字耳。此句正承上文&ldo;皆作壹而得官爵&rdo;而言，作壹者专力

从事农战也。乃言人民不专力从事农战，则不得为官，不得有爵

也。

3??故曰:王道作外，身作壹而已矣??

陶鸿庆云&ldo;:上作字涉下文而衍。外当作以。&rdo;

杨树达曰&ldo;:上作字当为不字之课。&rdo;

朱师辙曰&ldo;:广雅&lso;:外，表也。&rso;王道作天下表率，以身作壹而

已矣。&rdo;

亨按:陶、杨说无据，朱释尤课。盖外之训表，乃表里之表，

非表率之表，古书中从无用外为表率之义者也。窃谓上作字当

作非，形似而误。楚辞九章惜诵:&ldo;所作忠而言之兮。&rdo;考异:&ldo;作

一作非。&rdo;即非作互误之证。王道非外，言王道非外事也。身作

壹而已矣，言在乎国君本身能专力于农战政策而已。语意甚明。

4??虽有诗、书、乡一束，家一员，独无益于治也??

亨按:此言诗、书乡有一束，家有一员，则员者乃书籍之单位

名词。说文:&ldo;员，物数也，从贝o声。&rdo;盖古语称一颗圆贝为一

员，引申之，一卷书卷成圆筒，亦称一员。上古之书用竹简，编简

成册，故以册为单位。至迟东周时代，已以布帛写书，墨子常言

&ldo;书于（或之）竹帛&rdo;，（兼爱下天志中明鬼下非命下等）可证。布

帛所写之书则卷成一卷，卷为圆形，故战国时人称为一员，及至

汉代则称为一卷矣。由员至卷，正是一名词之衍变。

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