路人书

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第51章（第1页）

且说，项羽听到这里，心里气得不得了，你这个虚伪混蛋，竟教训起我来了！

于是，项羽手指一挥，后面的弓箭手立即射箭。

刘邦赶快回马，猛然间猝不及防，胸口中箭应声倒地。

关键时刻，哪能反应迟钝！他心知不妙，立刻顺势俯身，强忍疼痛摸着脚骂道：&ldo;臭小子射着我脚指头了！&rdo;

高级警卫赶忙护送他逃回了汉营。

项羽看到刘邦中箭，心中大喜，无奈由于深涧沟长，无法挥兵追杀，眼睁睁看着汉兵退去，只好怏怏收兵回营，派人打探刘邦受伤的消息。

胸口被射中之后，刘邦成天哼哼唧唧的难受到家了。越发紧迫的形势已容不得任何耽搁，楚汉双方数年的剑拔弩张、戈林箭雨，已将天下的命运推上了最后的浪尖。于是，足智多谋的张良强劝刘邦带伤巡行军中，稳定军心。

刘邦知道事关重大，只得裹好胸伤，被左右心腹扶持上车，巡视军营。汉军官兵看见刘邦尚能巡视，放下了一颗悬着的心。

项羽探听到刘邦仍在军中巡视，大失所望，不久只得撤兵。

后方战线传来消息，韩信在齐地大败楚军。

楚军的运粮道又被彭越截断，粮草越来越少。

刘邦趁项羽正在为难的时候，派人跟项羽讲和，要求把太公、吕后放回来，并且建议楚汉双方以鸿沟（在荥阳东南）为界，鸿沟以东归楚，鸿沟以西归汉。

项羽认为这样划定&ldo;楚河汉界&rdo;还不错，就同意了。

刘太公、吕后被释放了，项羽把人马带回彭城。

其实，刘邦这次讲和，只是缓兵之计。刘邦采用张良、陈平的计谋，没用两个月时间，便组织韩信、彭越、英布三路人马大兵集结，由韩信全权指挥，全力追击项羽。楚、汉双方的最后决战即将到来。

点　评

吾宁斗智不斗力，这句话出自刘邦之口，也是留给后人的宝贵财富。匹夫们比力气，聪明人斗智慧，每个人都有自己的强项，也都有自己的短项，唯聪明者善于扬长避短、以长取胜。刘邦的长项是善于利用别人的头脑，项羽则善于真刀真枪地拼杀。单论武力，十个刘邦也不是项羽的对手。然而刘邦的聪明之处就在于懂得扬长避短，用自己的长项去对付项羽的短项。从最后二人的结局中可以看到，是智慧战胜了力量。

文人笔下的皇帝

曾经有一个笑话：

如果刘邦、项羽、秦王子婴同处一条船，规则是少量的淡水和食品用完后，只能通过人吃人获得补给，最终只有一人上岸，上岸之人必须保证不杀人。谁最先被吃掉？谁上岸？

答：子婴先被吃掉，刘邦最终上岸。这个答案是历史给出的，也是唯一的结果。

其过程如下：

刘邦悄悄对项羽说：&ldo;兄弟，报仇的机会来了，此时若不动手，更待何时？&rdo;项羽说道：&ldo;我正有此意。&rdo;于是项羽把子婴杀了。最后还剩两人的时候，刘邦又说了：&ldo;兄弟，你把我杀了吧，我实在不愿上岸后背负着杀害兄弟的名声度过余生。&rdo;于是乎项羽大吼一声&ldo;你是叫我来背负吗？&rdo;然后拔出宝剑自刎了！最后是刘邦上岸了。

船靠岸后，路人皆来围观，刘邦道：这个子婴，他明知打不过我兄弟，就在背后偷袭我，我兄弟为了救我，挡了这一剑。我怒火中烧，沧浪浪宝剑出鞘将子婴砍成了肉泥。从此，天下就流传着两个英雄的故事：一个舍身救兄，一个为弟报仇！

刘邦跟项羽，一成一败，哪个才算得上是英雄？

下面将两人成功和失败的原因总结如下：

项羽失败的原因：

（1）缺乏谋略和视野，不具备政治家的才识。

（2）项羽性格中存在着极为严重的缺陷：目光短浅、自满自得、足勇少智，缺乏宽宏大量的国君气质；残忍有余，仁善不足。

空口无凭，有例为证：

《史记》载：新安。章邯率部归降。项羽不是对降兵善加督导，化为己用，反因害怕降卒不服而&ldo;夜击坑秦卒二十余万人&rdo;。

新丰鸿门。闻刘邦欲关中称王，项羽大怒，欲以四十万大军击压刘邦十万军。刘邦恐，急笼络项羽季父项伯，卑曲称臣，高颂项王。项羽显然沾沾自喜，颇以为得意，遂听从项伯言而&ldo;善遇&rdo;刘邦。这就有了鸿门宴上范增&ldo;数目项王&rdo;而&ldo;项王默然不应&rdo;的千古遗憾。

灭秦以后。有人劝说项羽：&ldo;关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。&rdo;项羽此时却心怀东归意，说：&ldo;人富贵了不回归故乡，就如同穿着好衣服在夜里行走一样，谁能知道呢？&rdo;劝者见项羽目光如此短浅，不由得意冷心灰，说：&ldo;人言楚人&lso;沐猴而冠耳&rso;，果然。&rdo;项羽闻之，大怒，&ldo;烹说者&rdo;。

刘邦取胜的原因：

（1）以名人为榜样，不断提高和完善自己、努力追求人生的高度，这是刘邦战胜项羽的最重要原因。

（2）拥有各种成功者的素质：工于心计，善于吸引他人为己所用；宽容、仁慈、有大胆量；冷静，喜用智不斗力；为实现大谋，坚忍克己。

什么是真正的英雄？就拿刘邦撕毁鸿沟盟约这件事来说，很多人认为刘邦不讲信义。其实，根据中国的传统，信义是很重要的，是征服天下不可缺少的，所以读中国的史书，经常可以看见开国重臣们向主君进言：不可失信于天下。这里就产生了一个问题，信义的对象到底是什么？在这句话里，信义的对象是平民百姓，是&ldo;天下之人&rdo;。所以，不失信于天下，就是应该在建立国家的过程中，或是建立之后，实行有利于民的政策。

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