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三天前,我们根据王麻子提供的线索,于晚上九点,悄悄潜入了故宫,从那栋神秘的“雨花阁”中偷得了一本古籍,名曰:《欢喜和尚本愿手记》。
王麻子说过,想要知道“归墟和尚”的秘密,就必须要从“欢喜佛”身上展开调查,因为归墟和尚被佛教封杀了千年的原因,正是因为他与欢喜佛之间,存在着某件不可告人的恩怨纠葛。
老伙子捧着那本《欢喜和尚本愿手记》,在屋中闷头研究的两天半,这期间他除了拉屎吃饭之外,几乎将全部的精力都放在了这本古籍的解读工作上,然而功夫不负有心人,有关于“归墟和尚”的秘密,这回我们终于有了些眉目……
根据《欢喜和尚本愿手记》中记载,距今2200年前,西藏地区出现了一位真正的“佛”,此人名叫“毗那夜迦”,也就是我们后来所说的“欢喜佛”。
按照老伙子的说法,“欢喜佛”的传奇往事,简直堪比我们中原的“地藏王菩萨”。地藏王菩萨之所以出名,是因为他那句:“我不入地狱,谁入地狱。”而欢喜佛之所以出名,是因为医术,他依靠着某种惊天地泣鬼神的医术,将无数病人从“地狱”的边缘给救了回来。用咱们的话说,这叫凭本事从阎王手上抢人!
欢喜佛成名的非常早,可谓“少年得志”。他虽年轻,但却丝毫不影响藏人们对他感恩戴德,据《欢喜和尚本愿手记》中记载,毗那夜迦年仅二十五岁,便被世人尊封为“佛”,名曰:欢喜佛。
欢喜佛的一生之所以传奇,并不仅仅因为他能治病救人,他不但是个大慈大悲之人,更是个大彻大悟之人,他早已看透了“生老病死,悲欢离合”,所以许多身患绝症的病人,即便明知死期将至,医药已无法救治,但在欢喜佛的一番开悟点拨之下,皆能看淡死亡,安详离去,这便是欢喜佛最具传奇色彩的地方,令人钦佩至极。
我们几个人听到这里,听得是津津有味,心中皆不由的赞叹起欢喜佛的功德,咱虽然是纯碎的共产主义无神论者,但对于这样大慈大悲的人物,又怎能不肃然起敬?可冯二彪这种没文化的贫农阶级,却对此事毫无兴趣,他一边挖着鼻屎一边满不在乎道:“说白了就是个古代医生呗?”
老伙子低沉道:“准确的说,欢喜佛的一生有三种身份:医者,佛者,屠魔者。”
周伯人皱眉道:“屠魔者?谁是魔?”
老伙子凝重道:“归墟和尚。”
众人听闻此言,皆是一惊。
我惊愕道:“可王麻子不是这么说的,他说归墟和尚堪比六祖慧能,是真正的大彻大悟之人。”
老伙子说:“我知道,但这本《欢喜和尚本愿手记》中是这么说的,我只是把它翻译过来罢了,我们可以选择相信王麻子,也可以选择相信这本古籍。”
周伯人问:“那归墟和尚为何成魔?”
老伙子说:“据这本古籍记载,归墟和尚本就是疯疯癫癫之人,他身为佛教中人,却在得到了某件邪物之后,心灵受到了污染和蛊惑,竟公然挑战佛教,这等人若不是魔,何为魔?”
布丁沉思道:“邪物?是指活死人玉?”
老伙子点头道:“自然是了。”
我问老伙子:“那后来呢?”
老伙子说:“归墟和尚公然挑战佛教,矛头直指当时最得人心的欢喜佛。欢喜佛在藏人眼中是大慈大悲的化身,归墟和尚挑战他,其后果如何,各位可以自行想象一下。但我以上所述,只是引子,并非重点,我想说的重点是,这本《欢喜和尚本愿手记》里记载了这样一段话:归墟是魔,他身上有一件能颠覆一切的邪物,他必须死,而那件邪物也必须被粉碎。无数人冲上了梅里雪山,那里是归墟诞生的地方,也是他死亡的地方。”
周伯人惊愕道:“所以……”
布丁妹窒息道:“所以……”
冯二彪骇然道:“所以……”
我眼珠圆瞪道:“所以……第三块活死人玉……就在西藏的梅里雪山?”
老伙子点头道:“没错!”
大伙听闻此言,激动的热泪盈眶,这趟故宫之旅虽然险些令我们命丧九泉,但毫无疑问,这趟苦差最终还是让我们赚大发了!第三块活死人玉的下落,终于被我们查到了!
老伙子笑道:“布丁,你确定很聪明。”
布丁惊喜道:“欸?怎么突然夸我?”
老伙子叹道:“你上次的分析完全正确,活死人玉的确是被归墟和尚给切割成四块的,根据这本《欢喜和尚本愿手记》中记载,归墟和尚看着漫山遍野的佛教信徒冲上山巅,他知道自己大限将至,便将那邪物切割成了四块,让四只苍穹雄鹰叼在口中,分别飞向东西南北四方,而其中一只不幸被人射中,未能冲出梅里雪山,这只雄鹰的尸体,随着那块邪物一同滚落山崖,此后,欢喜佛派人在山脚下苦苦寻找了十五年之久,也没有将其找到。”
周伯人皱眉道:“布丁的推理能力我们自然知晓,但我听了你刚才那番话,却不由的在想一个问题……”
老伙子道:“我知道你在想什么,你在想欢喜佛派人找了十五年都没找到,凭什么我们就能找到,对吧?”
周伯人点头道:“没错。”
老伙子笑道:“欢喜佛找不到,但我们一定能找到!”
我问老伙子:“为何?”
老伙子说:“因为咱们有袁教授。”
我诧异道:“袁教授能找到?”
老伙子说:“不,是袁教授的科技能找到。”
我说:“您老别买关子了,到底什么意思?”
老伙子笑道:“你们想想,那只鹰坠落的地方是哪儿啊?是梅里雪山!雪山的雪可不是你们厦门的雪,那地方的雪最深能达到21米,活死人玉从六千多米高的地方掉下来,直接就埋到雪底了,欢喜佛别说是找了十五年,你就是给他找一千五百年他也找不到。”
我问老伙子:“那咱们怎么找?”
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