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&ldo;抗议!没有军饷,前方的将士会寒心!&rdo;
&ldo;反对!国进民退,民生凋敝!&rdo;
&ldo;靠,好心当成驴肝肺,这帮小左小右们,拿丞相不当领导,总理讲话没有总经理管用是不是?我说正方反方啊,都已经第六场了,你们还没骂够?没骂够,下去喝水,回来再接着骂!&rdo;
83.王道没有敌人
&ldo;大家好,我是主持人车千秋,欢迎回来,盐铁大辩论第七场继续等着您。经过前六场的辩论,经济问题告一段落,本场的主要议题是军事方面的,大家也可能注意到了,多数时候,我们的立论都从正方开始,但本场,我们特意留了个问题,一个正方询问反方的问题。所以这一次,我们从反方开始,请反方就国与国的关系进行立论,说一下为什么吴越不能共存。&rdo;
&ldo;好,我们就回答一下正方,这是由地理原因造成的,国与国并非一定会为敌,这要看地理条件。吴越是两个小国,都困在江南那块地方,一个国家早上出兵,晚上就到另一国都城了,当然很难共存。就像两个互不信任的人,都拿着刀子,然后在一间屋里睡觉,而且双方还都有很多的钱带在身上,能睡得着么?而汉朝和匈奴,一个有九州之大,方圆万里,另一个也有北方万里大草原,东西南北,走都走不到边,本来就可以毫不相干的,非要打来打去,不累吗?就好比不用网不用叉,跑到海里去捉鱼,就是勉强捉到一条,那也要花无数的精力,值不值啊?&rdo;
&ldo;哎,乡巴佬,我说你们懂不懂军事啊?大国打仗可不是你们乡间打鱼。当年李广利打大宛失利的时候,也有人议论放弃,说什么劳民伤财,穷兵黩武。但先帝说,现在一放弃,就前功尽弃了,西域各国会认为大汉朝不行了,都会投靠匈奴,匈奴得了西域,再南与羌人联合,西南夷再闹点事,大汉朝就四面楚歌了。先帝决定再派兵奇袭大宛,大宛以为汉朝不会再来,结果被灭,然后西域全部归顺汉朝,匈奴落荒而逃。先帝一路追击,匈奴逃到最为不毛的地方,人畜死伤殆尽,本可以一绝后患,可惜先帝驾崩,让匈奴死里逃生,又来遗祸汉朝。军事就是这样,时机稍纵即逝,功亏一篑是常有的事。&rdo;
&ldo;你们这些公卿哪,眼睛只看着外面,不看着里面。当年花几万条人命去换大宛的汗血宝马,安息的真玉大鸟,你们很轻松,不就是几万人吗?一个数字而已,可你们没想过那也是有血有肉的百姓,你们不知道当时山东都快要乱起来了?如果先帝不悬崖勒马,不下罪己诏,汉朝还不知道在不在。&rdo;
&ldo;胡言乱语!这种话也能乱说!匈奴对汉朝,就像是菜里长了菜青虫,人身上长了血吸虫,不治,那是会死人的。我说啊,你们不要再炒剩饭了,什么五帝三王,你们就说点儿实在的吧。&rdo;
&ldo;好,那我就说齐桓公。人家开始搞的是王道,尊王攘夷,结果大家都服他,可后来搞霸道,欺负小国,就众叛亲离了。看齐桓公的兴亡,我们也知道该怎么对待四方的落后民族了吧。&rdo;
&ldo;扯吧!还王道呢,徐偃王搞仁义,被周人灭国,鲁哀公用儒术,被权臣架空,宋襄公讲礼仪,被楚人大败。不搞军备,靠蠢猪式的仁义道德,就能打败敌人?&rdo;
&ldo;哎,我说你们不要老是敌人敌人的好不好?你们为什么非得寻找敌人,不能寻找朋友吗?什么是真正的王道,对于真正实行王道的人来说,他没有敌人。谁也不愿跟他为敌,因为跟他为敌,老百姓就不会放过。谁也不忍与他为敌,因为他处处替别人着想。&rdo;
&ldo;我早就听说儒生们多半有点头脑糊涂,看来的确病得不轻了。还&lso;我没有敌人&rso;呢,你不与别人为敌,可不意味着别人不与你为敌。匈奴人是从狼堆里长大的,他们若不崇尚暴力,早就被狼群或其他的部落灭掉了,他们不崇尚创造,只崇尚掠夺,只有夺到手的,才是自己的,因为只有这样,他们才能在狼堆里活下去。懂了吗?&rdo;
&ldo;继续编排吧,咱们大汉朝的金日殚就是匈奴王子,人家为什么就能尽仁尽义呢?&rdo;
&ldo;不要拿个例代替整体。讲仁义没关系,可世上有很多不仁义的人,总得防着那些不仁义的人吧。你放弃军事,就好比把胸口放到匈奴面前,别人真仁义倒还好,假如不仁义呢?&rdo;
&ldo;所以说你们不知道真正的王道,总是把别人当贼防,你们把百姓当贼防,百姓能与你们建立信任吗?你们把匈奴当贼防,匈奴能与你们建立信任吗?&rdo;
&ldo;那你说和匈奴有可能互相信任吗?有可能吗?有过这样的时候吗?&rdo;
&ldo;当然有,汉初的时候,刚刚推翻了秦朝的暴政,汉朝平等对待邻国。匈奴从单于以下都亲近汉朝,在长城之下进行贸易、通商、通婚,友好相处。可后来王恢想在马邑谋害匈奴,被匈奴识破,从此与汉朝断绝和亲,四处侵略。贪心哪贪心!可你们不知反悔,把自己贪心的结果,编排成匈奴一贯的狼子野心。犯了一个错误,不是去纠正它,而是用更多的错误来掩盖它。撒了一个谎,不是去承认它,而是用更多的谎言来粉饰它。《诗经》怎么说的,投我以木桃,报之以琼瑶,你对别人好,别人才能对你好,你向别人扔石头,还能指望别人向你扔鲜花啊?&rdo;
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