路人书

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第15章（第1页）

那位同学不要急嘛，在那嘀咕&ldo;&lso;亲亲&rso;与以下犯上有什么关系&rdo;对不对？还真有关系，您想想啊，您哥哥的后代，与您的后代，过了五代之后，还有多少相同的基因，血缘关系还有多深？能记得就不错啦。

所以五代之后，一切权利和义务，都降到了最低，比如您哥哥去世，您还要披麻戴孝，而到了第五世，对大宗的丧事，只要戴块白布就行了，这就是&ldo;君子之泽，五世而斩&rdo;。都&ldo;五世而斩&rdo;了，所以互相打几架，也没什么说不过去的了吧。

这位姑娘也别急，马上说到您啦。作为女孩，这个时代机会并不多哦。常言道啊，男怕选错行，女怕嫁错郎；若到封建世，投胎要商量；男儿须趁早，要嫡还要长；女儿则未必，贵贱看夫方；一旦归宗子，变成金凤凰。

男的顶好的是嫡长子，这样就做稳了宗子，不论短命长命，宗庙里总有一席之地。而女儿呢，娘家宗庙里是一点儿都不会有份儿的，至于婆家宗庙里有没有呢，要看情况。看什么？看嫁的夫君是谁，还要看嫁给夫君，是当嫡妻，还是姬妾。

这位姑娘别不服气，说我娘家好歹也是个门当户对的贵族哎，怎么可能做姬妾。您还别不信，做姬妾的可能性要大于做嫡妻的可能性哦，因为咱周朝有一个惯例，就是结婚时买一送一，甚至买一送七，嫁个女儿过去，还要跟个妹妹，或侄女，或既有妹妹，也有侄女，这叫作滕。那位姑娘也别撇嘴，我知道您嘛意思，您无非是说，跟个妹妹过去也就罢了，便宜了那小子，可跟个侄女这叫什么话，这不是乱了辈分吗？这您又有所不知啦，姑娘家在娘家没有名，没有字，没有氏，也没有辈分，她的辈分由她嫁的夫君而定哦。比如陈国或蔡国，男子可以叫陈三，或蔡四，而女孩子呢，就只能叫某姬，姬是姓，前面可以是娘家的国名，夫君的谥号，或排行，比如伯姬。咱们以前读《诗经》，经常出现的大众情人，大美女孟姜，可不是她的名字哦，那只说明是一个姜姓人家‐‐很可能是齐国人‐‐的大闺女，至于是不是贵族，从名字里是看不出来的。常言说得好啊，氏分贵贱，姓别婚姻，男子需要根据氏来判断是哪个支脉，区别高低贵贱，而姑娘家嫁人时只要知道姓，防止同姓通婚，就够啦。

不过这位姑娘也别难过，也别羡慕那帮唐穿或清穿的，清穿的要裹小脚，还得整天看一群辫子男，唐穿的虽然可以看帅哥，但要剃眉毛哇，要把眉毛画得千奇百怪，跟个非主流似的。况且，您穿越到的，是真正的贵族社会，您不是羡慕骑士时代么，现在到了中国的骑士时代，您做了贵妇人，还有什么不满意的？

还有电视机前的朋友们，您们也别着急，您们可能运气更不济，穿越过来别说诸侯大夫，连个士都没捞着，做了农夫，那么等待您的是什么样的生活，给您准备的是什么样的制度呢？

11．封建社会之井田篇

其实很多制度最初都是一些简单而日常的措施，随着时事推移，修改完善之时，也渐渐演化和消亡，直到没有多少人记得最初是什么样子。于是一些信而好古的乌托邦爱好者就会把它弄成十分完美的设计，被另一些信而好古的人，当成&ldo;未之逮也&rdo;的黄金时代，同时还相信完美的制度能带来完美的社会。而信而不好古的人看到这些制度如此不靠谱，干脆不相信有过那些东西。

比如《周礼》中描写的那个完美而和谐的社会，上上下下秩序井然，所有的人都有事情做，所有的事情都有人完成，所有的细节都得到处理，所有的变化都得到考虑，连内科外科营养科医生的考核制度都设计完备。这让一些儒生做起了三代之治的美梦，又让另一些义正词严之士斥之为伪书，主张扔进垃圾堆。其实秦朝以后那些在市场经济下摸爬滚打、随时都有可能下岗失业成为流民、又随时都有可能时来运转的读书人，哪里知道封建社会是什么样哟！封建社会还真是这样，所有的人都有事情做，所有的事情都有人完成，所有的人都是铁饭碗，一个萝卜一个坑，想跳槽么没有门，想出远门要开介绍信，子从父业，位置生来注定，要想出人头地，只有重新投胎做贵人。虽然没有《周礼》那么完美，但是意思却是仿佛。

再比如五服制度，本来嘛，当年姬发姬旦兄弟，虽然大战役打了好几场，文宣工作和统战工作也十分给力，但真正把在手里的只有黄河中下游一小块地方。所以派那些贵族到外围武装殖民，甜头是不少的，而风险也是很大的，前途是光明的，而道路却是根本没有的。所以顶好的，是封在离王畿近的地方，真搞不定夷人，王师也容易帮得上忙。跑到那夷狄堆里圈地皮抢女人，真以为那些地盘是好抢的啊，真当那些&ldo;野人&rdo;是好欺负的啊！所以把殖民武装分成几等，按照与周天子亲疏远近，分别配置，也在情理之中。

当然，责权利是统一的，近一点，安全系数高，还能到周王室当当卿士，但向周天子进贡的东西也多，粮食啊农副产品啊都有，碰到周王室去砍人，或是给别人砍了，还得上去助拳。距离远的呢，到那么远的夷人堆里打拼，周王室远水救不了近火，可怜见的，你也少进贡点东西吧，逢年过节，捎点土特产过来就行了。这本来是一个很正常的制度，结果被那帮乌托邦爱好者搞成五环或九环的正方形套正方形，也不想想，距离远近不是这么算的。虽然两点之间直线最短，可中间有的一马平川，有的九曲八弯，那年月又没高铁民航，虽然走的人多了也就成了路，可那年月有几个人在路上走呢？结果正方形套正方形这么一设计，让疑古派得了口实，认为五服制度根本就不存在。

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