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年发现的马厩坑、珍兽坑等,已公布的报告说大量的马匹是被活埋的,珍禽
异兽也看不出有杀死后入棺的迹象,而出土为数不少的跽坐俑大都完整无
损,史料记载秦始皇的宫女也都是被活埋的(关于马厩坑等具体情况,后文
将详细介绍),为什么会单独发生3个俑坑自我焚毁的仪式呢?
兵马俑的质地是陶质,胎厚而用土细腻,且焙烧的温度都在1000度左
右,十分坚硬,目的很明显,就是为了能长久地保存下来,以至万世不休。
如果秦国有自焚陪葬物的仪式,这些用心岂不是多余的吗?这种在质地上力
求的永存性和仪式的暂存性是有根本矛盾的。从咸阳出上的西汉兵马俩,徐
州出土的西汉兵马俑来看,除了比秦兵马俩小,其它方面均是相似的。这些
汉代兵马俩在出土时大多数都完好无损,可见没有在入葬时就被自焚。秦汉
不过相距几十年的时间按汉承秦制的说法,葬仪不会有太大的变化,这就说
明秦俑坑的焚毁不是自焚,而是他焚。再则秦兵马俑的兵器绝大部分被人捡
走了,如按自焚说,土层立即塌陷,这些兵器怎么会不胫而走?
沼气焚毁的说法从理论上当然可以解释得通,但结合实际情况分析就难
以成立。要证明沼气失火的现实性,就必须了解秦时骊山地区的水文、土质、
气候等资料,经过科学的实验才能加以肯定。在封闭的坑中单有木材的腐朽
能否产生沼气以致燃烧也是一个不能令人满意的解释。
秦俑坑的焚毁到底应该怎样解释?我认为随着秦王朝的灭亡和秦陵的被
毁、秦始皇陵园已失去了它昔日的风采,变成野草、榛莽丛生的荒野,偶尔
出没其间者只有樵夫和牧童了。秦俑坑的被焚一定与樵夫、牧童有关。从今
天已发现的西汉晚期墓葬断定,秦俑坑焚毁的时间应在奏亡至西汉晚期之
前,《汉书》曾有这样一段记载:&ldo;秦始皇葬于骊山之阿,下锢三泉,上崇
三坟,其高五十余丈,周回五里有余。石椁为游馆,人膏为灯烛,水银为江
海,黄金为凫雁。?项羽燔其宫室营宇,往者咸见发掘。其后牧儿亡羊,
羊入其凿,牧者持火照求羊,失火烧其棺椁。&rdo;《汉书》成于东汉初年,作
者所述牧儿亡羊失火之事,在它之前的《史记》中不曾有半字记载,由此推
断作者大多根据民间流传所记。近年考古人员在秦陵作了精密的钻探和考察
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