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&ldo;世上流传的多是错误的说法。&rdo;一旁的陈潜说道。他这话并非是在解释什么,只是随口一说而已。
&ldo;这传言不像是自然而然的歪曲,好像有人故意捏造的……可能有什么目的……&rdo;支英叹息一声,放开了抱在一起的双臂。
三
动荡的年代,人们倾向于往中心靠拢,因为边缘的动荡只会更加剧烈。人们总觉得,越靠近中心,动乱就会越少。东汉时期,中心即是天子‐‐这一点无人置疑。得知天子被宦官挟持的消息,洛阳附近的官员们几乎红了眼,四处寻找皇帝的下落。应何进召集而匆忙赶往京城的董卓,看到洛阳城内升起的火光,依靠探马送回的消息,也得知了天子失踪的事。天子似乎已经出了洛阳。拥戴了天子,便意味着控制了中央。这绝对是天赐良机。
&ldo;不是打仗,而是寻人。全军都去搜!&rdo;董卓下令。打仗需要集中兵力,尽可能积蓄爆发力。然而,寻人这种事,唯有分散开来,才可以细致地搜索。哪怕找不到目标,也可以尽量铺开情报网,获得更多的信息。
擂鼓走过小平津的那队人马,正是分散搜索的分队之一。可惜他们并没有去搜寻河堤下面的地方,遗憾地错过了找到天子的机会。不过,董卓派出的人马传回了这样的情报:深夜时分,城北车马出入频繁。天子一行大约是自洛舍街道向洛阳方向南下。此时,董卓的主力正在向城西的显阳苑前进。大军本计划在那里停留一夜,第二天早上进入洛阳城。但从目前的情势看来,现在可不是睡觉的时候。
&ldo;一晚不睡也困不死人。此时正是大好时机。是要做个小兵了却此生,还是要封侯裂土,享尽荣华富贵?是躺着睡觉还是站着追击,今晚便见分晓。跑!跑!快,快!&rdo;董卓督促部下,向东急行。
军队来到白马寺门前的时候,寺门前灯火通明,五只大釜架在熊熊的大火上。月氏族的长老僧人排列门前,支英代表众人寒暄道:&ldo;将军远道而来,甚是辛苦。敝寺为西域浮屠(佛教)僧院,略备茶水,请各位慢用。&rdo;
&ldo;哦,浮屠信众啊……&rdo;董卓是陇西临洮人。今天也有同名的城市,位于甘肃省省会兰州的南部。董卓生长在通往西域的门户地带,而且从小游历于羌族人中,他曾在桓帝末年,以戊己校尉的身份驻守在西域天山南麓。和当时的普通人比起来,董卓对佛教的了解较多。他的部下士兵也有来自羌族和西域的,说不定其中也有佛教徒。
&ldo;不胜感激。&rdo;董卓虽然率了三千人马赴京,然而仓促间得知天子出城的消息,便分散人马四处搜寻。此时手边的兵力不足千人。
趁着士兵们歇息饮茶,支英走到董卓身边,小声道:&ldo;似乎不是很多啊。&rdo;
&ldo;什么?&rdo;董卓瞪起了眼睛。兵力不足是他的弱点。仓促出兵,又是长途跋涉,能有三千已是极限。就连三千军兵的辎重粮草,也是一路上征发而来。
&ldo;适才所见,似乎不足千人。&rdo;支英道。
&ldo;人马散开,都去搜寻天子了。&rdo;
&ldo;兵分三路,此处只是其中一路吗?&rdo;
&ldo;唔……&rdo;董卓重新打量眼前这个月氏族首领的面庞。此人说得分毫不差。虽说也许只是军事常识,然而对于僧人而言,能看出这一点,十分不简单。董卓顿时起了戒心。
支英脸上显出温和的微笑,似乎为了打消对方的戒备心。&ldo;大将军何进与弟弟何苗惨遭杀害,实在令人痛心。&rdo;
&ldo;探马已经报知了此事。&rdo;
&ldo;也就是说,都城里有许多失去将帅的部队。若是能将他们归于麾下,那兵力可就不容小视了。&rdo;
&ldo;嗯……&rdo;董卓点点头。一听到何进遇害,他便在思考如何才能把何进的军队据为己有。
&ldo;方法有很多吧……&rdo;
&ldo;等一下,&rdo;董卓看了看四周,然后说道,&ldo;到那边的屋檐下,我们两个人坐下来慢慢说……&rdo;
&ldo;将军想说什么?&rdo;
&ldo;想听听你的方法。&rdo;
&ldo;方法很简单。兵士天性喜欢依附强者。越是强盛,越是可以吸引更多的兵力,然后便可以称王称霸。&rdo;
&ldo;三千……&rdo;
&ldo;岂止三千。甚至是六千、一万……&rdo;
&ldo;唔,走吧……&rdo;董卓朝着屋檐的方向走去。两人正坐在屋檐下谈话的时候,加急探马传来了消息:天子正向北芒方向行进,据说准备在那里休息。董卓立即站起来,肥硕的身躯左摇右晃。他大声喝道:&ldo;快,出发!&rdo;
四
北芒又名邙山,是位于洛阳城北的一座矮山。自古以来王侯公卿多葬于此,山上陵墓众多。因此后来&ldo;北芒&rdo;一词也逐渐演变成了具有&ldo;墓地&rdo;含义的名词。
陶渊明曾有这样一首诗:
古时功名士,慷慨争此场。
一旦百岁后,相与还北邙。
这首诗是《拟古九首》中的第四首。诗的意思是,古来有多少人追逐功名,追逐时如此激昂慷慨,仿佛人生最大的追求莫过于此,然而到头来,这些功名之士百年寿尽,也只有同归坟墓的命运。
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