路人书

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第1章（第3页）

固宠干政

惊鸿入梦

201～216巾帼雄姿‐‐辽景宗睿智皇后萧绰

天降大任

承天得助

燕云烽火

澶渊结盟

铁骨柔情

217～232孤女至尊‐‐北宋真宗章献明肃皇后刘娥

亲王的亲爱：三十年的等待

真宗的真宠：皇帝的羽翼

恩诏的恩威：垂帘的日子

天圣的天心：难填的欲壑

死后的死结：仁宗的身世

233～244将门有后‐‐北宋英宗宣仁圣烈皇后高滔滔

天子娶妇，皇后嫁女

英宗罹病，曹后年高

熙宁新法，元祐更化

女中尧舜，垂帘九载

245～259一帘幽梦‐‐北宋哲宗昭慈圣献皇后孟氏

个人劫：两遭废黜

亡国恨：靖康之耻

定宋鼎：两撤帷帘

乱世魂：梦萦神州

261～278独领风骚‐‐清太宗孝庄文皇后布木布泰

嫁皇太极，&ldo;降洪承畴&rdo;

策立福临，入关定鼎

睿王摄政，&ldo;太后下嫁&rdo;

紫禁风波，顺治病死

抚育幼帝，佐定三藩

康熙尊养，安度晚年

279～282参引书目

283～285后记

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前言

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古往今来，男性往往被视为国家政治中枢的核心，特别是在中国传统的夫权制社会政治体系和格局中，女性一直被认为处于从属地位。中国的皇权政治体系，更把这一观念具体化和固定化。

自古以来，天子立后，并建六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，这是人们描绘皇帝后宫规格的经典用语。皇后以下设置的所谓三宫六院，也往往被看作&ldo;所以广嗣也&rdo;，也就是将其功能看作传宗接代。儒家经典中总是以皇天后土即天与地来形容皇帝和皇后，并自然而然地把这一关系很形象地用日与月、阳与阴来表达。皇帝是天子，代表上天治理天下四海，教养芸芸众生，即所谓&ldo;牧养元元&rdo;，相对于天下臣民来说，处于九五之尊的皇帝就是君父，皇后则为小君，母仪天下。但是，皇后在皇帝面前，也常常要自称&ldo;臣妾&rdo;。

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