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第六十章摄政华夏（第2页）

“我华夏乃礼仪之邦，接受了东夷这样的蛮族已经是拖了后腿。既然联盟摄政之位已经给了他们蛮夷，怎么在名字上还让他们后来居上呢？”

少皞氏这么一说，华夏内的各个部落纷纷附和。帝尧有些恼火，但是他还是努力忍受着，想着平阳城的这些贵族实在所言非宜。舜也非常尴尬，因为他本是东夷人，皋陶这边的群臣颇感愤怒。但舜一直要求他们保持沉默，因为这时候，任何争论都是在分裂新联盟。秦不空和东不识，虽然心中不诧，但还是努力隐忍。

“名字不重要，重要的是我华夏和东夷终于合二为一，以后再也不会因华夷之分而爆发战争了。我东夷各部人口加起来还不到华夏的一半，依我看，还是就叫做华夏吧。”

小星星听着皋陶的话，也不禁为皋陶的胸襟感到佩服。因为历史上，华夏等同于中国，这说明华夏这个名字能流传下来，而夷夏没有流传下来，估计跟皋陶有关。

“属下认为皋陶首领说得有理，”小星星从人群中站出来，赞同皋陶的意见，“犯不着为这点虚名产生争论，华夏这名字就挺好。”

“看来东夷这些蛮夷还是有明白人呀！”

舜听着这声音，看到帝鸿氏当着众人的面说出这句话，似乎是在夸赞舜和皋陶，但在东夷各部落听起来却非常不舒服。舜心中也有些气恼，心想：这平阳的贵族怎么如此蛮横，将来非治治他们不可。

颛顼氏、缙云氏和少皞氏，纷纷走到帝尧面前，要求保持华夏的名号。

帝尧见皋陶和舜都赞同保持华夏的名号，而华夏内部的贵族也大都支持他们，不好拂了众意，顿时宣布，这个新的联盟还是叫做华夏。

在帝尧做了宣布之后，共工站了出来。

“自古帝王继承大典，都是在泰山封禅，摄政也是大事，臣以为，以重华之贤明，也应该遵循古制，到泰山封禅。”

共工虽然不喜欢舜摄政华夏，但既然已经是事实，只好接受。想起之前在济水之源对舜、娥皇、女英赶尽杀绝，如今舜摄政华夏，他害怕舜因为济水之源的往事责罚他，连忙在众多首领面前说舜的好话，也希望他大人大量，不再追究过去的仇怨。

欢兜并没有看出共工内心的疑虑，只是以为因江山易主，共工拍舜的马屁，自然也不想错过，连忙从人群众站了出来，郎声道：

“帝君和重华都是圣德之大贤，只有到泰山封禅，才能光帝君之德，昭重华之贤。”

“善！”

帝尧夸奖共工和欢兜，认为这个仪轨非常有意义。一旁的雀离看在眼里，不禁对共工和欢兜非常鄙夷，心中暗骂他们是马屁精。

一个月后，帝尧、皋陶率领华夏联盟境内大大小小两百多个部落首领、贵族、贤者，共两千多人，齐聚在泰山玉皇顶祭拜天地，行封禅之事。

在封禅之后，帝尧当着华夏和东夷各族两百多个部落首领、贵族、贤者的面，宣布归隐，让舜摄政华夏，并宣布，东夷和华夏从此合二为一，名为华夏联盟。此后，普天之下只有华夏，再也没有华夷之分。

祭天大典上，帝尧和皋陶亲自为舜带上了象征权威的冠冕，郑重宣布舜为新华夏联盟摄政君，总领联盟一切军政事务。

在舜摄政之后，皋陶也宣布，卸任东夷大首领的职务，并要求东夷所有的部落，都遵从华夏摄政君的指令，从此，他也要归隐山林了。帝尧知道皋陶是为了让东夷人更快地接受华夏文明，让自己消失于茫茫历史之中，从而让东夷失去一面旗帜。但帝尧认为，他没必要这么做。

“寡人归隐是因为寡人确实老了，但你却富于春秋，还能继续辅佐重华，完成天下安邦的伟业。你长于刑名之术，适合为华夏立法，且又有着丰富的政治经验，又是东夷的大首领，依我看，你完全有资格成为我华夏的大司寇，号亚帝，一人之下万人之上。”

“善！”

听着帝尧的话，舜连忙称善。玉皇顶上的东夷各部落首领、众臣、贵族，听到皋陶成为亚帝，也纷纷欢呼“万岁”。

为了能够让百姓更加信服舜，帝尧提议将都城从平阳迁到妫汭。但舜却以妫汭建城不久，且主要以商业为主，民心不附，拒绝了帝尧的意见。小星星也反对这个迁都意见，因为迁都是大事，一旦迁都，会动摇华夏的根本，不说劳民伤财，就是平阳城内的四大贵族，因为迁都会导致身份下降，这可不是他们所愿意的。经过舜的一番解释，帝尧才打消了这个念头。

泰山封禅完毕之后，舜以华夏摄政君的身份和娥皇、女英一起走进平阳城，登上四方观天台，看着台下来自华夏、东夷的万民欢呼雀跃，舜感觉五味杂陈。他曾经想要干一番伟大的事业，如今他成为了人王，总摄华夏，尤其是在他和小星星接触之后，他才感觉到这个世界之渺小，人类始终生活在苦难之中。生命的目的又是什么呢？他找不到答案，但这就是他要一直努力的原因。

而此时，小星星也百感交集，从某种意义上说，他帮助舜荣登大位，可谓功德圆满。可他自己的初衷，原本是为了纠错改过、查找翻天魔而来。但经历了这么多，小星星依然收获甚微，且对翻天魔一无所知。也许，它就藏在平阳城下欢呼的人群之中，也许它就在身边。只是对小星星来说，依然是杳无踪迹。　　　　。看小说，630book

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