路人书

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第13章（第1页）

丘三千威仪》下列举&ldo;至舍后者有二十五事&rdo;，宋译《萨婆多部毗尼摩得勒

伽》六自&ldo;云何下风&rdo;至&ldo;云何筹草&rdo;凡十三条，唐义净著《南海寄归内法

传》二有第十八&ldo;便利之事&rdo;一章，都有详细的规定，有的是很严肃而幽默，

读了忍不住五体投地。我们又看《水浒传》鲁智深做过菜头之后还可以升为

净头，可见中国寺里在古时候也还是注意此事的。但是，至少在现今这总是

不然了，民国十年我在西山养过半年病，住在碧云寺的十方堂里，各处走到，

不见略略象样的厕所，只如在《山中杂信》五所说：

我的行踪近来已经推广到东边的水泉。这地方确是还好，我于每天

清早没有游客的时候去徜徉一会，赏鉴那山水之美。只可惜不大干净，

路上很多气味，‐‐因为陈列着许多《本草》上的所谓人中黄。我想中

国真是一个奇妙的国，在那里人们不容易得着营养料，也没有方法处置

他们的排泄物。

在这种情形之下，中国寺院有普通厕所已经是大好了，想去找可以瞑想或读

书的地方如何可得。出家人那么拆烂污，难怪白衣矣。

但是假如有干净的厕所，上厕时看点书却还是可以的，想作文则可不必。

书也无须分好经史子集，随便看看都成。我有一个常例，便是不拿善本或难

懂的书去，虽然看文法书也是寻常。据我的经验，看随笔一类最好，顶不行

的是小说。至于朗诵，我们现在不读八大家文，自然可以无须了。（十月）

□1935年

11月刊《宇宙风》1集

5期，署名知堂

□收入《苦竹杂记》

印书纸

闻怡谷老人言，桐城黄君的《论衡校释》已出，前日往琉璃厂，因买得

一部。王仲任为吾乡先贤，素所景仰，尝谓与明李卓吾清俞理初同为中国思

想界不灭之三灯，《论衡》中九虚三增至今犹有万丈光焰，惜自昔乏善本，

常令人感觉不易读耳。黄君此著有功于后学不少，鄙人亦大受惠赐，披读数

章，豁然意解。但用纸稍差，质滑而分量重，且甚脆弱，其实以那么的高价

发售，似亦不妨用竹纸印矣。

此种纸微黄而光滑，便于印锌版，出于日本，在彼地则不用于印书，只

供广告传单之用，不知来中国后何以如此被尊重，称之曰米色纸，用以印精

装本，此盖始于开明书店，旋即泛滥全国矣。中国为印书最早之国，至今而

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