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第30章（第1页）

的这本文选其能免于覆瓿之厄乎，未可知也。但总之也没有什么关系。是为

序。

中华民国十九年九月二十一日，于北平煅药庐。

□1930年

9月刊《骆驼草》21期，署名岂明

□收入《看云集》

近代散文抄新序

我给启无写《近代散文抄》的序还是在两年前，到了现在书才出板，再

拿起原序来看，觉得这其间的时光仿佛有点辽远了，那里所说的话也不免有

点迂远了，便想再来添写这篇新序，老老实实的说几句话。

启无编刊这部散文抄，有益于中国学术文艺上的地方很多，最重要的是

这两点：其一，中国讲本国的文学批评或文学史的，向来不大看重或者简直

抹杀明季公安竟陵两派文章，偶尔提及，也总根据日本和清朝的那种官话加

以轻蔑的批语，文章统系仿佛是七子之后便由归唐转交桐城派的样子，这个

看法我想是颇有错误的。他们不知道公安竟陵是那时的一种新文学运动，这

不但使他们对于民国初年的文学革命不能了解其意义，便是清初新旧文学废

兴也就有些事情不容易明瞭了。日本铃木虎雄的《中国诗论史》上举出性灵

一派与格调气韵诸说相并，但是不将这派的袁子才当作公安的末流，却去远

寻杨诚斋来给他做义父，便是一例，中国誊录铃木之说者也就多照样的说下

去了。启无这部书并非议论，只是勤劳的辑录明末清初的新文学派的文章，

结果是具体的将公安竟陵两派的成绩‐‐即其作品和文学意见结集在一处，

对于那些讲中国文学的朋友供给一种材料，干事不无小补。古人的著作苟存

于世间，其价值也自存在，不以无人顾问而消灭，公安竟陵非亲非眷，吾辈

本无庸扰扰为古人争身后之名，只是有此文学史上的材料而听其湮没亦是可

惜，如得有人为表而出之，乃亦大可喜耳。

其二，中国古文汗牛充栋，但披沙栋金，要挑剔多少真正好的文艺，却

是极难的事。正宗派论文高则秦汉，低则唐宋，滔滔者天下皆是，以我旁门

外道的目光来看，倒还是上有六朝下有明朝吧。我很奇怪学校里为什么有唐

宋文而没有明清文‐‐或称近代文，因为公安竟陵一路的文是新文学的文

章，现今的新散文实在还沿着这个统系，一方面又是韩退之以来的唐宋文中

所不易找出的好文章。平心静气的一想，未成正宗的新思想新文章希望公家

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