路人书

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第180章（第1页）

我突然心一宽，一晚上的怒气都没了。至少他还在这里，这已经是莫大的欣慰。我骑上另一头牦牛，缓步踱到他跟前，看到他居然睡得正香，如果我再不来，恐怕都要在牦牛背上生根发芽了。

“日头毒着呢，”我拉着缰绳，“走吧，尼泊尔我熟得很，到时该我给你指路了。”

闷油瓶这才抬头看了我一眼，回身抬手挥了挥，我顺着看过去，发现老喇嘛还在路口远远地看着我们，身边是正在磕长头的藏族夫妇。

我过意不去，正想调转牛头绕出他们的视野，闷油瓶却拉住我，说：“他们在拜山。”

我一扭头，果然看到神山冈仁波齐就在我们正前方，蓝天如洗，阳光照在白雪上，泛着淡金色的光，那样庄严肃穆，简直就像真的是天神的居所。这一瞬间我就理解了，藏民为什么会这样崇拜雪山，因为那种宏大而圣洁的美确实给人神性的威压感，让人忍不住就想要跪倒在它面前。

想到这里，我也抬手向老喇嘛他们告别。然后回头望去，只见闷油瓶抬头看了眼太阳，便勒紧缰绳向着神山而去。

后来我每每想起这幅场景的时候，都忍不住想，我当时不应该催促闷油瓶离开的。这对我们来说，是何等难得的回忆。

而谁能想得到，这之后的经历，竟使得就连沐浴在阳光下，对我们都成了奢望。

四麒谕50

离开拉昂错走了一小时左右，路上零星出现了藏民。现在是冬天，气候严苛，往山上去全是积雪，别说转山的人，连只鸟都看不到。

过了塔尔钦没多久，我们遇到一个带着狗的少年，他一看到我们就伸开双手拦在牛头前，狗也围了过来，呼哧呼哧直喘气。我心说怎么这年头就有拦游客的小孩了，摸了五块塞给他却不要，比划了好一会才明白，原来他是想说冬天山里太危险，外地人不能过去。

世上最无奈的事就是拒绝别人的好意了，我一边骗他说只在山脚看看，一边心里也觉得奇怪，等那孩子走了便问闷油瓶：“我们是不是走错了？去尼泊尔难道不是往南吗？”

闷油瓶“嗯”了声，却没有转向的意思，只是指了指冈仁波齐的雪峰。

“要去那？”我更是意外。冈仁波齐是神山，禁止任何人攀登，而且它周边都是直上直下的岩壁，我们虽然带了大量的干粮和水，却没什么攀岩设备，要上去简直是不可能的事。

对此他没有多作解释，不过我相信他不至于干那么不靠谱的事。现在的情况，其实和05年他跟我告别的时候差不多：冰天雪地，万籁俱静，世界安静得仿佛只剩下了我们两个人，我不知道他要去哪，他也不知道我会跟到什么时候。如果硬要说有什么区别，那大概就是我再也不是置身事外的吴邪了。

我们走的是转山人的路，比较宽阔，地势也算得上平坦，牦牛深一脚浅一脚地踩在石头上，脖子上的铃铛叮当作响，倒也平稳悠闲。

也许是因为沉默，时间过得特别慢。我懒洋洋地坐在牛背上，一门心思就是跟着闷油瓶，所以对于走到哪完全没概念。路旁偶尔会有被雪覆盖的玛尼堆和经幡，或者是一些奇形怪状的岩画，似乎是人和动物，刻在大石头上，大多已经模糊不清。也有较新的六字真言或者卍字符号压在上面，使得图画益发难认。

看着这些乱七八糟的东西，我忽然就想起一些事来。

那还是闷油瓶刚走的时候，我因为三叔的烂摊子正忙得焦头烂额，就叫王盟帮忙搜集了许多与不老不死相关的历史资料。那些东西在我房间里堆成个半人高的小山，我花了半个多月才啃完，大半都是荒诞不经的都市传说，其中就有一部分是关于纳粹的。

其实希特勒派探险队进藏并不算什么冷门故事，毕竟纳粹是曾经潮过的老题材，跟玛雅人预言麦田怪圈之类的一个档次，我当时是看过就算了，现在想起来却有些耐人寻味。

据说当时那些探险队的目的是寻找纯种的雅利安人，结果不仅在西藏找到了原始的雅利安部落，还找到了一个神秘的香巴拉洞穴，里面藏着蕴含无限力量的地球轴心。得到其祝福的人，能够刀枪不入，而如果将其逆转，就能让时间倒流。

所以当德国军队在莫斯科战败，纳粹即将土崩瓦解的时候，为了挽回败局，二把手希姆莱便提出组建一支队伍再去找那个洞穴，一方面制造出无敌的军团，一方面扭转时间，回到战败之前，改正战略错误。只可惜这支探险队最终没能完成任务，几乎全军覆没，纳粹帝国也彻底玩完了。

虽然我觉得这个故事的可信度并不比孔子是韩国人高多少，但奇妙的是，它和我的经历竟似乎能一一对应起来。青铜门、阎王、不死者，以及穿越到几十年前的我——在终极已经初露端倪的现在，最不可解释的就是为什么我会回到1983年了，假如这个故事是真的，一切反而有了答案：

有人逆转了“地球轴心”。

是谁呢？

闷油瓶吗？

也许我可以发挥一下自己写小说的才能，假设2015年就是劫发作的日期，他原本应该完成任务后活着出来，但不知为何延迟失败了，世界即将死去，于是他情急之下将我送到了过去，而他自己则被地球轴心的能量烧成了灰。

完美无缺的解释，一切都找到了安放的位置，活像它就是真正的谜底。

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