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第1130章（第1页）

纣王自幼跟随闻仲修行，故而视闻仲如父，而闻仲也是纣王解决神人血脉的最大凭仗，毕竟纣王登天子位的时候尚未证道，根本没有实力解决神人血脉的问题。

“这是为何？”闻仲并非帝族子姓，哪里知道子氏的始祖成汤准圣还留下这样的法旨，事实上，纣王也是在证道大罗之后，才知道有这么一条族规的。

“这条法旨是在汤始祖退位归隐时就留下的。”纣王道：“成汤始祖的用意是为了大商江山考虑，天子乃人族共主，位高权重，天子的才能不配其位，可以有效减少天子对人族各诸侯的制约，相当于帝族让渡权力给各大家族，可以巩固子氏的统治地位。毕竟，再也不会有哪一家族能给各诸侯如此大的权力，所以尊子氏为帝族最符合人族各家的利益，若有反叛，各诸侯会共诛之。”

“以削权来固位，成汤准圣确实是大智慧之人。”闻仲恍然大悟。

纣王叹息道：“九量劫的时间，说长不长，所以弟子只能提前发动了。”

闻仲忧虑的道：“可是这样仓促发动，影响太过恶劣，到时即使事成，大王也会被逼退位，甚至有可能被帝族推出来当替罪羊，朝中亚相比干、微子启等一直对大王之位虎视眈眈…………”

“那也顾不得了。”纣王道：“只要能解决人族最大的隐患，别说天子位，就是丢了性命又有何妨。”

“大王既然决心已下，臣定誓死相随。”闻仲道。

第654章飞虎比干灭群妖

闻仲望着纣王，百感交集，他与纣王名为君臣，实为父子。

闻仲幼年拜入截教，在金灵圣母门下修道，太乙境界后下山，正逢正魔大战，身为人族的他参与战争之中，并在战争中证道大罗。

战后，闻仲有三次归隐山林修行大道的机会，可是都放弃并出山，原因都是纣王。

第一次，刚刚从战场战胜回来的闻仲遇上了天资卓绝的纣王，于是收其为弟子，为了教导纣王，闻仲留了下来。

第二次，纣王证就金仙，闻仲本打算离开，又碰上夏商更替，担心弟子安危，闻仲再次留下，并加入商朝阵营，东征西讨，立下莫大功勋。

第三次，商朝建立后，闻仲终于得以归隐山林，但是后来纣王有意竞争天子之位，求到闻仲头上。

闻仲本不愿出山，并劝纣王也不要被红尘迷惑了道心，可是纣王在闻仲面前讲述了自己的志向，他要解决人族发展的最大隐患——神人血脉。

闻仲有感于纣王的志向，于是再次出山担任商朝太师，辅佐纣王夺得大位。

本来，按照纣王与闻仲的计划，他们打算用百余个量劫的时间，通过战争、罪罚等方式慢慢消磨神人血脉的势力，可是谁能想到，成汤始祖竟然会留下这么一道古怪的法旨。导致纣王不得不仓促发动，结果激起两大伯候的起兵。此战之后，纣王很难全身而退。

闻仲本最看好纣王，闻仲相信，只要给纣王时间，他就一定能证就混元准圣。如果纣王的计划能够成功，为人族解决最大的隐患，凭此功德，就是不朽亚圣也可以争取一番。

可是成汤的法旨却断绝了闻仲的希望，因为时间所限，纣王的计划未必能够成功，即使成功也会因为太过激烈而导致反噬，最少，纣王的天子位是保不住了。毕竟，无论是帝族还是其他家族，都不会认可一个削弱了人族力量的天子继续坐在皇位上。

纣王修行的乃是帝王大道，若是被从天子位赶下台，其大道道基必然受损，从此混元无望。

这一刻，闻仲似乎明白成汤所留法旨的用意，保持商朝江山只是其一，确保成汤在子氏一族中的独一无二地位是其二，若商朝历代天子无法久居其位，自然没有办法汇聚足够的气运突破大罗成就准圣，这样一来，成汤就是子氏唯一的准圣，商朝延续的时间越长，子氏的气运越雄厚，身为始祖的成汤也就越有希望突破混元，成就不朽。

“帝王大道自私自利的一面，自成汤开始凸显。”闻仲心中叹息：“始作俑者，其无后乎，成汤之后，自私自利将成为帝王大道修士的一大选择，帝王大道从此由极盛走向衰落了。”

身为一名修道者，尤其是证道长生的修道者，其实是孤独的，因为他自己虽然长生，但是亲人朋友却未必能长生，眼看着一个个亲人离开自己，自己却无能为力，这种感觉是何等的悲伤。如果能有几位亲朋能和自己一样长生，绝对是修行中的大喜事。

修行四德：财侣法地中的侣。侣者，道侣也，道侣并不一定是夫妻，泛指所有能够携手共修大道的亲人朋友。

闻仲本是孤儿，也无妻小，所以他很重视感情，一生交友无数，但是只有纣王才能算是他的子侄后辈，是他的精神的延续。

闻仲道：“大王，既然时间有限，那么就让老臣帅军出征，讨伐姜、鄂二族，平息叛乱。”

“现在还无需师父出马。”纣王道：“计划既然有变，那就调整计划。商朝内部亦有不少神人血脉，比如游魂关窦荣，乃神族武曲星的人族化身，其家族全是神人血脉，让他与姜氏鏖战，弟子再派朝内其他神人家族支援，借此消耗两家实力。”

“大王高明。”闻仲喜道：“按照我们原来的计划，一家家的剪除，费时费力，现在借姜、鄂两家反叛，正好让神人家族互相消耗，可以省我们很多功夫。”

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