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第9章（第1页）

第二天早晨，泰亦赤兀惕部出发搜索宿营地里的所有帐幕，挨次走到锁儿罕失剌的地方。当他们将要搜到羊毛下面隐藏着帖木真的马车时，锁儿罕失剌便用言语去打着插儿道:&ldo;似这样热天气，羊毛里若有人，如何当得。&rdo;3等到泰亦赤兀惕部人离去后，锁儿罕失剌和他的一家人，便秘密地替帖木真整治行装，打发他回到家里去，并祈祷他一路平安。

帖木真回到家里，遂迁移他的营帐和他的整个家族到不儿罕&iddot;合勒敦4去，这个地方就是蒙古孛儿只斤氏族所遗传下来的旧牧地（nutuk，yurt）。现在他们靠狩猎些土拨鼠（蒙古语为&ldo;塔儿巴哈&rdo;）和野鼠（蒙古语为&ldo;窟出古儿&rdo;）过生活。谁知道从事这样生活占据着一个人的少年时期，这人便是后来震憾着强大的一切王国，并无限制去寻求其愿望实现的人呢。

有一天，帖木真家里所有的八匹骟马（即被阉割的马，蒙古语为&ldo;阿黑塔&rdo;），被一班不相识的盗贼劫夺了去。帖木真就急忙乘上仅存的一匹马追赶上去。因为这匹马在盗劫的当儿，恰巧被别勒古台骑着到外面去狩猎土拨鼠，所以没有落到劫贼的手里。

帖木真在追贼途中，遇着一个年青后生，这个少年显然生得很机敏的样子，并且还很愿意帮助帖木真。这个机敏的少年名字叫做博尔术5，乃是阿鲁剌惕6氏族纳忽伯颜的儿子。

在回家途中，帖木真曾去拜访纳忽伯颜的营帐，纳忽伯颜对帖木真说道:&ldo;你们二个都是年青人，应该互相帮助，日后休得相弃。&rdo;7他们都能遵从这个老人家的意思。从这时候开始他们便互相亲爱，成为终身的密友。其后博尔术不仅为成吉思汗最卓越的将军，而且亦为他最忠诚的一个幕僚，同时成吉思汗亦始终对他完全信赖，对他尊敬，对他眷顾。

这次远行，似乎给予帖木真不少鼓励。从此以后，他开始感觉到他自己已有足够的能力去防卫他个人和他的家族，而并不是孤立在世界上的了。这时候，他决心去找寻幼年时候曾经许嫁他的那个翁吉剌惕部女子，他让其弟别勒古台作伴，向着德薛禅的牧地进发。德薛禅一见帖木真，快活得不得了，为证明他忠实履行旧约起见，他把孛儿帖嫁给了帖木真做妻子。她的嫁奁里面，包括着一袭黑貂裘。那时候帖木真的财产是这样少，因此它在他家的出现就成为一件重大的事情，他便决心用它去做成一种特殊目的的使用。

蒙古氏族现在既然失去了政治上的一切重要性，金人遂转视塔塔儿部为其最危险的劲敌。因此忠守中国古代传统政策的金人，便乘机煽动其他蒙古游牧部落，去制裁塔塔儿人。这时候要算客列亦惕部是对抗塔塔儿部族的最强大敌手了，所以金人便借故玩弄其手段，使得战事能够在二个部落间勃发起来。客列亦惕部的统治者脱斡里勒汗，由汉人授予&ldo;王&rdo;的称号，所以一般人都叫他做&ldo;王罕&rdo;。客列亦惕部不仅是一个游牧部落，而且也操着蒙古语，但是他们的文化程度却高出塔塔儿部、泰亦赤兀惕部和其他一切蒙古部落之上。在他们里面景教派（nestorian）的基督教徒占着相当多数。他们不仅对文化较高的唐兀惕‐‐当时统治中国西北诸州的西夏民族‐‐维持着友好关系，同时对于突厥斯坦和七河地方（jety-su）8的人民也是这样。王罕的成为著名人物，实在是不配的，他成名的起因是这样的，据说有一个教王约翰（presterjohn，&ldo;长老约翰&rdo;）曾经在遥远东方的什么地方，光辉地统治了一个基督教的国民，这个古传的奇谈竟被流传到欧洲来，而且也特别被欧洲人所热烈相信着。王罕的称号，便成为传说里的&ldo;长老约翰&rdo;和客列亦惕部统治者的偶然巧合的原因9。实际上客列惕部的脱斡里勒汗乃是一个平庸的人物，他不仅残忍和寡恩，而且又不自量力，他完全缺乏游牧帝国统治者所必备的资格。为着这个缘故，所以常常使他自身陷入困境，而且每次都由也速该&iddot;把阿秃儿把他救援过来。

王罕和也速该&iddot;把阿秃儿互相都把对方当作好朋友看待，并且结盟为义兄弟（anda，安答）10。现在帖木真为希望获得王罕的援助和保护，借此去改进他自身的地位，便决定把自己的境遇去提醒王罕。

帖木真在这时候虽然没有辉煌的业绩，可是他的境遇已大见改善了。他从此不再是被上帝抛弃的流浪者，他能感觉到自身已经成为一个相当程度的草原独立贵族了。因为在事实上他不只是贵族出身的，而且也是一个拥有像合撒儿和别勒古台那样二三个勇猛战士的家长，兼之婚姻又很美满，何况至少还有一个家臣‐‐博尔术呢。

帖木真陪伴着新妇在回家的途中，派遣别勒古台到博尔术那里去，叫博尔术到他的营帐里来。据记录11所载，博尔术一听到别勒古台说的话，等不及告知他的父亲，便马上启程前来。

注释

1案速勒都思（suld）《元史&iddot;月鲁不花传》作逊都思氏。

为蒙古部落之一。

2见《元朝秘史》八二节蒙文。

3见《元朝秘史》八六节蒙文。

4案不儿罕&iddot;合勒敦，《元史》作不里罕&iddot;哈里敦，就是现

在的大肯特山。

5《元朝秘史》作孛斡儿出，《元史》为博尔术，因常见，故从《元史》。

6阿鲁剌惕，《元史&iddot;博尔术传》作阿儿剌氏。乃蒙古氏族之一，其始祖亦为孛端察儿。

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