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7见《元朝秘史》九三节蒙文。
8原注云:jaty-su(俄语为seirechie)‐‐&ldo;七河地方&rdo;,就是包含着天山山脉的西北面,和准噶尔隘口(dsungariangate)的地方。实际上位于今哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦二国境内。
9关于presterjohn的传说,可参阅《马可波罗游记》(yuleand
rdier,voli,pp230-237)和《鲁勃洛克行记》等书。
10关于&ldo;安答&rdo;,可参阅王静安先生的考证。据《观堂集林》卷十六《蒙古札记》&ldo;安答&rdo;条说:&ldo;《秘史》记成吉思汗、札木合。幼年初做安答时,互易髀石骨头。及攻克蔑儿乞,又互易带马,重新作安答。是安答者,必以易物为订交条件。故《亲征录》云,安答交友之物,其诂致确也。此亦契丹旧俗,《辽史&iddot;圣宗纪》,上与斜轸于太后前,易弓矢鞍马,约以为友。统和元年,又与麻都骨世勋,易衣马为好。开泰四年,与夷离毕兵部尚书萧世宁,定为友契,以定君臣之好。同上《道宗纪》阻卜酋长余古赧及爱的来朝,诏燕王延禧相结为友。大安二年与蒙古结安答之俗,完全相似。则蒙古语中&lso;安答&rso;一语,或即自契丹语出也。
11见《元朝秘史》九五节。
成吉思汗传二
成吉思汗的勃兴(1)
帖木真偕同合撒儿和别勒古台,携带着孛儿帖的貂裘,到当时在土兀剌河畔宿营的王罕那里去。王罕很客气地接待其安答(义兄弟)的儿子。他很欢喜他们所献呈的礼物,并允许帮助帖木真替他去集合已经离散了的亲族和部众。
回到家里,还有更好的消息在等待着帖木真。老铁匠札儿赤兀歹来献呈他的儿子者勒篾,并且说道:&ldo;你当初在迭里温孛勒答黑地面生时,我曾经与了你一个貂鼠里儿的袱,者勒篾儿子也曾带了来。为着幼小上头,我仍抱回去养了。如今这儿子交与你,备鞍子、开门子。&rdo;1说了这些话后,便将者勒篾给了帖木真。者勒篾的赠予,不只使帖木真得到了直接的利益,不只使他满足了做贵族的感情,而且也使他觉察他是真正在走向成为一个正式游牧贵族的道路上了,而他的周围也已开始承认他是草原贵族的一个有力成员了。
稍后,帖木真又遭遇着一件非常困难的事情,再饱尝一次游牧领主生活的不幸。这一次他表示自己的慎重竟到了怯懦的程度,可是又碰到了环境的转变,遂使知道怎样去忍耐着等待机会的帖木真,终于成了胜利者。
脱黑脱阿所率领的兀都亦惕&iddot;篾儿乞惕氏的一群篾儿乞惕人,因为也速该掠去其族人的未婚妻,意欲替他报仇,所以就在某一天突然前来侵袭帖木真的营帐。帖木真的部众还以为他们的敌人就是泰亦赤兀惕部,所以他们大家都立即骑上了马,同时帖木真自己也来不及注意到他的妻子孛儿帖没有马匹可乘,就急忙驰到不儿罕&iddot;合勒敦山里去了。帖木真的妻子和其继母‐‐就是别勒古台的生母,便都被篾儿乞惕人俘掳了去。
帖木真在这里隐伏了若干时日后,便差遣其部下去探听动静,得知篾儿乞惕部已经远去,他便走下山来,椎胸仰天祝告道:&ldo;我的小性命,被不儿罕山遮救了,这山久后时常祭祀,我的子子孙孙也一般祭祀。&rdo;2说完后,帖木真便解下他的带子,挂在头颈里,脱下他的帽子,挂在手里,于是椎胸(向日)拜了九拜,将马奶子洒奠了。这就是在那时候崇拜他们神圣对象的蒙古习惯:至于解带和脱帽,乃是表示他们对于至上意志的完全服从;因为帽和带是蒙古人日常穿戴在身上的,这就是他们自身个人自由的象征。
帖木真以洒奠祈祷奉献于神后,便着手筹谋解除他自身的灾祸。他把这件事进行得这样巧妙,遂使扎木合&iddot;薛禅和王罕允许给他以帮助,并向夺去孛儿帖的篾儿乞惕部宣战了。札木合&iddot;薛禅是帖木真家系里的一个亲族。因为他是属于札答剌惕或札只剌惕氏族的,他的神话上的祖先孛端察儿,也同样是帖木真那个氏族里的祖先。札木合是一个有才干和有活动力的人,在他的周围聚集着相当多的贵族臣僚和平民,他的部众里面,还包含着应该属于帖木真的人员,因为这些人们原来是被也速该&iddot;把阿秃儿所集拢的。当他们二人年纪还幼小的时候,札木合常常跟帖木真往来。有一次,当他们二人在斡难河冰上游戏(掷髀石于冰上,乃是距离较远的游戏)的时候3,曾互相交换髀石结盟为义兄弟(安答)。所以帖木真对于说服他父亲的安答和他自身的安答‐‐王罕和札木合薛禅‐‐给他的援助,并没有多大的困难。况且这两个人也对蔑儿乞惕部很早就抱着极深的怨恨了。
帖木真和其部下在参加王罕和札木合对抗蔑儿乞惕部的战役里,获得了辉煌的战果。帖木真的妻子孛儿帖也得到了解放。蔑儿乞惕部人和其部长脱黑脱阿皆四散飞逃,遗留下的一大批战利品,都落到胜利者的掌握中。
据蒙古方面的记录说:&ldo;原曾来不儿罕山围绕了三遭的那些三百个人们,尽绝殄灭了。他们的其余妻子们,可以做妻子的做了妻子,做奴婢的做了奴婢。&rdo;4
因为帖木真不愿意蔑儿乞惕部完全溃灭在王罕和札木合的手里,所以一等到他的妻子安全回来后,便设法停止追击蔑儿乞惕部。这次战役,对于帖木真可称为特别成功。因为他正拟从札木合那里重获其原来的部众,这事显然便将成功了。但是最重要的,便是帖木真在这次战役里大大地表示了他自身的才干。由于共同作战的结果,遂使他有机会能够和许多氏族的成员去发生关系,同时他也开始成为一般人谈话的中心。当他向保护者道谢时,在他的语句里一再指明&ldo;天&rdo;就是他的最高保护者:&ldo;王罕父亲,札木合安答,因你二个与我做伴,天地与我添气力,男子的冤仇得报。&rdo;5
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