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第156章 叶鸿轩的粉丝团（第1页）

本章为了水字数，接上一章聊一下天罡三十六法和地煞七十二变之术。想必很多小伙伴都对这个比较了解，大概途径都是从《西游记》名着而来。

有人说，天罡地煞。天罡在前地煞在后，天比地大，所以天罡三十六法要比地煞七十二变厉害。

也有相反看法，简单说是三十六没有七十二多。所以七十二要比三十六细化，多的才厉害。

也有用名着举例，猴哥很厉害，大闹天宫能干得过十万天兵，能和三不管的二郎真君打个平手。不是猴子玩心大，斗战胜佛的称号那是世间无敌。

而憨态可掬的八戒就是会天罡三十六法，按照猪八戒的设定胆小懒惰爱算计耍小聪明，常被猴哥欺负。所以由此认为这三十六法没有七十二变厉害。

也有支持憨憨八戒的，毕竟人家以前是掌管天河，而且手下除了有三十六万天兵，还有十大猛将。人家是一个位高权重的神仙，竟然落得个投胎为猪的后果，也只能怪自己好色。

天蓬元帅的原型本身就有记载说：“天蓬元帅有三头六臂，赤发，绯衣，赤甲，跳足;左一手结天蓬印，右一手撼帝钟;又左一手执斧钺，右一手结印擎七星;左一手提索，右一手仗剑，领兵吏三十六万骑，雷公电母，风伯雨师，仙童玉女，羽衣赫赫，各持金剑，乘北方太玄煞气、黑气，气中有五色气，从空降坛。”

所以很多人觉得这天煞三十六法还是比地煞七十二变厉害，正如孙大圣的师傅菩提老祖介绍，七十二变只是为躲避三灾之法。那时候的猴哥主要学本事的目的就是长生之道，学个避三灾之法也很合理吧？

只不过咱们猴哥乃是天地孕育而生的灵明石猴学啥也快，所以掌握的变数就多了。那这么厉害的猴哥为长生学避三灾是啥意思？会不会就是那些天灾，什么大风大浪还有火灾呢？

若要是简单的水灾、火灾、风灾。这道简单了，这些天灾是佛家记载。他们讲求三灾八难，这三灾确实是水灾、火灾、风灾。

我们这里所说的三灾是道家说法，三灾指的是天雷、阴火、赑风所带的伤害，而且五百年一灾。

天雷都知道，逆天而行会被雷劈，修道人为得长生逆天而行，这雷罚就是天道所降，俗称渡劫生死难料，九死一生。这不光是人会被天雷所压制，逆天的妖魔精怪也会遭受天雷惩罚，异宝出世，生灵进化。乃至有些炼制的丹药，有逆天道的也会降雷罚。

天雷说完感觉很常见，再说阴火。其实阴火和赑风差不太多，所谓三昧真火三味真风同出一辙。这种火和风并非凡间那种，而是带有天道法则。

阴火可烧神魂，决定全在业障的积累，阴火所过投胎无门。赑风则是带有时间法则，具象化就是一种强大的飓风，但能吹得前世今生，有些像把你按在地上反复摩擦，直到将你从这世间完全抹去。

终归一点，三灾就是代表天道惩罚，每一灾都带有天道法则之力。变幻之术就是逃避天道检测，大道五十，天衍四九，万物都有一线生机。

这一线生机便是道法所在。

所以不管是天煞三十六法还是比地煞七十二变没有谁厉害谁不厉害，只是老祖宗的计数方法归类名录罢了。

简单理解为天煞三十六法是个种类大纲，成仙得圣都会此法，至于掌握多少就要看修行的道行了。而地煞七十二变就是这大纲中的名录，细化了一些变法。

专业角度可以称天煞三十六法为大道法门是神通，地煞七十二变则是术法手段。

这里为了严谨所以设定为神通法门乃是上界有神位圣位的才能使用，比如女娲圣人捏土造人，就是无中生有，以死为活，斡旋天地玄堪造化的大神通。

仙人只能借助神力，祈福求雨，搬山开河，借取天地之力为己用。但前提是不能违反天地法则，若是违背会被天道法则驱逐。

当年天师被贬下界就是因为这地煞七十二变，斩妖、请仙、追魂、符水、医药、知时、识地可解万民过上好日子。但这就是泄露天机，借此也能发现一个有意思的事。

这些拿到下界凡人都可修行，那些在民间替天行道的道家斩妖除魔，画符驱鬼，悬壶济世就很生活化了。

就像当初阐教教义是顺天而行，阐述天道，将万物分三六九等，依才教化。

但截教就要对着干，玩的就是万物平等，只要有灵智动物植物都可以。

阐教教育方针就是法不外传，更不轻易传人。就算传你金丹大道，那也是先蹲在角落自己去修炼精气神。

截教就很简单粗暴，只要你想学，不怕吃苦就教你，而且一来就是学习含有“术”的道法。

水了不少也是为了后续事件发展做个解释，现在回归正题。

四位仙人借云遮掩，为了找一个好的时机一展身手。

山谷中的一队势力约有十人，带队的名叫鬼面，只因他常年戴着一副鬼怪面具。此人要说修为属于筑基大圆满，表面并不强悍。

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毕竟邪教势力不会像正派那般，人家才不讲究什么是光明正大。

其余的随从算是他的弟子兼跟班，修为最高的也才练气十重。要按着的说，一群小卡拉米那就是送经验，来了能干啥？只为给主角装十三吗？

其实不然，这个后沟镇其实也不小，整个镇上约有上千人。前面叶鸿轩也点明了，这个镇子大部分人已经不能算是人。

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