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第24章（第1页）

建兴九年，诸葛亮第四次北伐，令王平以副师屯南围，自设计围司马彝于祁山。司马懿抵挡不住，索性施展围魏救赵的招数，派张颌领主力大军攻打王平孤军尽管当时王平所部无当飞军只有三千，只有魏军的二十分之一，但这些&ot;廓尔喀营&ot;式的勇士个个誓死如归，拼死抵抗，箭如飞蝗，张颌猛攻不下，司马彝的大营却已经被诸葛亮的大军攻破了魏军退却，无当飞军却发挥山地兵团的特点，冲出营地，反击魏军后卫，前后夹攻，魏军大溃，损&ot;甲首数千&ot;蜀国能在和司马懿第一次对阵时，取得相当优势，无当飞军死战曹魏猛将张颌的军团，居功厥伟

无当飞军由于山地作战的特点，常被用于讨伐叛乱少数民族延熙三年（公元240年），汉嘉（今四川雅安北）蛮反，蜀汉出动向宠的宿卫兵代替其前去征讨，装备不可谓不精良，结果这位&ot;性行淑均&ot;的名将却死在了少数民族叛军手中，还是无当飞军从前线调回，才控制了局面那应该是第二代或者第三代飞军了

无当飞军的最后也极为悲壮，那是姜维九伐中原中的第八次，为了掩护主帅退却，5000飞军和末任司令官张嶷进行了最后一战，全军战死，史载&ot;杀敌辈之&ot;以后，虽然还有飞军之名，并且在防守阳平关等战斗中有所表现，无当飞军作为一个整体，已经不复存在了

最后补充一点，如果从血统上说，实际上飞军的成员包括两部分，南中夷族和青羌，前者包括叟，笮，炯，百璞等民族，后来成为彝族，布朗族等云南少数民族，精于射术，后者为氐羌和冉驰，自古有修筑碉楼的习惯，《华阳国志》记载了这些住在石碉中的民族夏秋如何入蜀为佣，打水井砌河堰，出售花椒苹果农副产品，冬春返回故里避寒的情形，石碉楼，记录了青羌的历史，也展示了他们善于守御的特点

[完]

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2006-01-2610:14:44

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太极门派很多，兄弟当年接触过几位，基本是陈氏杨氏两门，所谓杨露禅偷拳陈氏，人们一般认为杨青出于蓝而胜于蓝，杨氏太极的影响也的确很大。不过以在下的了解，两家各有瑜亮，真实功夫上未必如此。

陈氏是比较原始正宗的太极拳，所谓陈氏老架，和我们一般所说的太极拳区别不小，一个简单的缠丝，陈氏不讲究多么流畅，而讲究发力，其他派别的缠丝粘人，而陈氏的缠丝要上步，进攻性极强。盖因为陈氏太极的精髓是技击，说白了是一种拳法，和少林拳，三皇炮捶拳一样，是对战用的，虽然是以柔克刚，实际上还是刚多柔少。从杨露禅偷拳，也可以看到陈氏的威力，因为杨本身也是八段锦名家，工夫相当不错，可是和陈氏二代弟子交手尚且不敌。陈氏太极现代比较有名的人物是陈小旺，享誉很久，但陈氏正宗子弟和他还有一些切磋，也就是对拳理方面理解有所不同。陈小旺的太极拳更柔一些，不合老架宗法，看他的拳，便是一个一个圆弧，金庸先生写太极拳&ldo;大圈套着小圈&rdo;，大概就是看了陈小旺的功夫得到的启发，因为其他太极名家没有他绕的这样厉害。

杨氏就不同了，杨露禅的真实功夫可能很高，但他更大的贡献在心法方面，也就是把太极拳从一门武术转化为修身养性的修行功夫上来。&ldo;意在拳先&rdo;。他从陈氏出来，回到北京开馆授艺。当时北京拳馆很多，太极拳独领风骚。盖因为当时学拳的主要是八旗子弟，这些人自幼娇生惯养，体质虚弱又吃不得苦，那些&ldo;铁砂掌&rdo;一类的技击功夫练不得。他们学武，是为了强身健体，并不为了当武林高手。所以华丽而不需要苦功就可以入门的杨氏太极特别受欢迎。您看，杨露禅证明了一个真理，就是市场决定一切。杨氏太极动武未必第一，但正是大家需要的功夫。可以说，太极拳的发扬光大，是杨氏的功劳，否则，太极拳威力再大，也不过是如同许多古代秘技，比如五虎断门刀一样，成为传说中的神奇功夫。

因此，杨氏太极基本就是我们现在对于太极的印象。当然太极分支很多，但杨氏的影响太大了。&ldo;文有太极安天下，武有八极定四方&rdo;，杨氏太极给太极拳框定了更富于文化意味的内涵。

我的朋友中也有两位太极高手，一位是太极李先生的女公子，我的初中同学，瘦瘦小小，大眼睛白皮肤，从中间分开的短发，学校晚会上也曾经表演过，招法中那种前阴后阳，起程转和的味道一般人也可以看出来，真实功夫如何不得而知，但她通医术，会扎针。晚上她不怕走夜路。老师曾经问过她是不是因为有武术所以不怕，李公子避而不答，说带着一根针，有坏人给一下就让他动不了。这种避实就虚的涵养功夫，倒真是太极子弟的感觉。另一位是大学同学聂秀儿，刘师衡先生的弟子，在北京拳界小有名气。他生的刚健，一套太极拳打出来行云流水，练得是杨氏，而且肯定有所得。之所以这样说，因为我们都喜欢看聂秀儿打拳，只要看他打完一趟，自己也长气，看拳之前如果疲劳，看后便会精神许多，丹田中十分充沛的感觉。就是这样神。不过，如果各位在街上看到太极拳打得好的老先生，不妨也看人家打一趟，多少会有同样长气的感受，这种太极拳的魅力，就不是聂秀儿独有的了。

[完]

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2006-01-2610:17:05

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