路人书

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第84章（第1页）

我国一度曾经用国企的产业代表了人民的意志。如今进行了政策改革开放，从一些领域里开创性地产生了私有财产，企业的私有化、农田包产到户，及城镇居民房产的私有权，给人们带来了为财而奋斗的精神鼓励。政府的本意是好的，让人民走上安定团结稳定局势的生活道路，这是一条十分完美的社会道路，给人类绘制出一副美好的蓝图。

但是一些不法分子，利用这样的机会投机倒把大赚而特赚地进行交易，贪赃枉法地使市场出现了暴利的炒作，让市场的功能失去了平衡，扭曲市场本来面目。

出现这样的现象，纯属是一种打破了自然的平衡，却也暴露无遗于一些社会的问题。如何控制房价更快的上涨便成了当前困惑的一个主要问题。推出了一系列的措施，严格控制但起不到坚决执行的效果，只是暂时地让房价停滞一阵子。人们都知道房价如果继续地上涨下去，将会出现什么样的后果，自然规律而言，会严重破坏整个的经济共同体。

所以抑制房价是当前国家面临的一个的问题。房价上涨的原因之一，严重的炒作行为造成的。其二，城镇人口急增需求量扩大。其三，人为的心理因素。

其执行力：提出严重警告，房价仍然在上涨。提高首付款的比率，提高房贷款的利率，不断地加息。这些相关的措施实施后抑制房价的效果并不明显。一些观望者，本意是等待着相关的政策出台后，可以抑制房价的过快上涨或许怀着侥幸的心理等待房价的回落。

这一点上看到了恒产者恒心也，在如此的情形之下人们不得不先下手为强，做出了大胆的决策，大多数人也参加到了购买的行列之中。购买者不断地增加与城镇化的建设速度之快有直接原因，出乎意料，一夜之间冒出许多的人来，需要量急骤地增加。

孟子关于修心养性论中主张，人性善良。而荀子则与之相反的认识，他认为人性是恶的，所以才需要教之。他举工艺之说，工匠的手艺并非天生，而通过了不断思索总结实践经验才可以做到如此之精美绝伦的器皿。人之性恶，其善者伪也的道理。荀子肯定人生而有耳目声色之欲，有好利，嫉恶如仇之性的人性的。若顺其自然之性，则发生争夺□□，导致□□残暴盗贼猖獗而亡了礼义忠信之后果。故须有法制之教化、礼制规范与引导，方有推辞谦让之德、合乎礼义秩序，最终使社会安定有序。

修养方面在荀子认为可以对症下药，人的性格、情感、嗜好不同，可以通过一些方法与手段进行调理，如可以进行以柔克刚，刚柔相济的教育方式。

墨子：鲁国人。学之孔子之学说，反对儒家学说，自立治国之道，用其方法&ldo;兼爱&rdo;。在他认为，爱人，人爱，才是一条真正之道理，你对人好，人就会对你好。另一则，墨子敬畏鬼神，如果说人们不怕鬼神的惩罚，那么有什么可以去管制人们的行为呢?所以要人们敬畏神明的话，天下就会大治。

道家与老庄子：孔子治学之略，温故而知新。学习需要思考。而庄子则认为：人的生命是有限的，何况学习世界上有许多弄不明白的事，研究那些个解不开的谜，有什么意义呢?人应该以静养来安身。人类，不论能力与官位有多么了不起，人所追求的是富贵荣华、声色犬马、名利物欲等，所以才会有烦恼之事的产生。

作为人，应该去享受自己短暂的人生的生命时间。人可以体会事物，只要掌握了规律就行若无事。而去认识事物，研究事物，世间很多东西不是人们想要搞清楚就可以搞清楚的。自以为是，未必就是是，自以为非，未必就是非。

韩非子：法家集大成者。韩国贵族。主张法制。在他认为整个社会与人，围绕着一个利字而运转。人与人之间为了利益而亲密。人是自私自利的，从人性的角度讲，离开利就不会有人人相互关联的社会存在了，什么友谊亲情各种社会关系。那么他又是如何宣扬自己的主张呢?

立论之观点说：生男生女皆是父母之骨肉，待遇却不同的现象，生男之庆贺，生女则杀掉是为了长远的利益而打算。

在治理政务上，那些没有亲戚关系与血肉相连的人与人之间的是君臣之间，又有什么关联呢?举例说明上古、中古、近古三个不同的时期内，社会情况都各不相同，仁爱是上古时代的表现，如果把仁爱用于中古，必为汤、武所笑。现在还赞美尧舜之道，必为所笑的做法，所以应该根据不同时代的情况可以采取不同的治国手段，以适应不同时代的需要。

论语。在我未读此书之前，不知道，何为论语。书上是这样的解释的，论语乃是，孔子生前之言。死后，学生们把他的话语编辑成书。此书则蕴含万理、经纶古今、圆转无穷。是哲人的思想。

道家的创始人，老子，曾是国家图书馆长，有机会去研究攻读一些史记及一些百家争鸣的思想，经过了多年来的潜心研究与苦读，终于明白了世间的一切，他是悟道之人。于是创立了一种学说。

后来发展光大，产生了另一种思想，就是人生观，人对世界万物的看法，如何去看待现实，采取什么样的态度与手段呢?

经历了发展之后，人们开始悟出了一些道理，有人提出关于学的问题。学习，两个字，分解开来，学字就是认识事物的开始，习字就是后来的温习功课的重新的认识过程，达到掌握知识的真正目的。

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