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对这方面本来就不擅长的中垣,在对方的气势下,只有点头应和的份儿。
中垣忽然想起同人杂志《玉石》里刊登的(g氏的故事)。那一夜在东京的宿舍中,罗丝的父亲一心只想输赢,全神贯注于扑克牌上。现在的罗丝是否也为了忘记心中最难以面对的隐痛,故意把全副精神都放在原子弹、广岛以及近代史呢?
若果真如此,那就太可怜了。
或许她把在自己家里发生的悲剧,也比拟成西欧文明衰弱的现象之一吧。‐‐中垣觉得她做这种想象,刻意装出快乐的摸样,反而益显悲伤。
「身为宗教家,你对这个问题有何高见?」
听到罗丝这样问时,中垣觉得自己正接受挑战。由于同情罗丝,难免不自觉地采取俯视的高姿态。对方感受到压力,也想力争上游,于是才借着提问题,希望能有平反翻身的机会。
「这个问题很难吔。」中垣的回答说了等于没说。「当然,战争是无法原谅的罪恶。而利用最新科技,做出最野蛮的行为更加不可原谅!」
「产业革命以后的文明,人虽然信仰科学与进步,但是随着科学至上主义的幻灭,我们真正可以绝对信赖的,不就只剩下宗教了吗?」
「很难呢。」中垣发现自己一直在重复这句话。
「至少目前的佛教界还做不到。因为日本的僧侣光为了维持寺庙丛林的运作,就已经忙得不可开交,哪有工夫管闲事?」
这也算是种自嘲吧。
中垣没有资格用悲悯的目光注视罗丝,因为他自己也具有某种程度的无奈。
「我认为这是不对的。日本的僧侣们应该从寺庙里走出来,多做些宗教活动。」罗丝说。
她的话与其说是针对一般僧侣,倒不如说是特别针对中垣有所期待。
(还是不该回信州的寺庙。)
中垣想。一旦回到信州,这辈子恐怕就只能在葬礼及坟墓间打转了。以前,教化众人也算僧侣们的功课之一,不过现在这份工作多半移转到教育者的身上。
岛田良范介绍的高中教师一职,是从九月的新学期开始起用。教书虽然不是宗教活动,但却是与推广宗教敦义最接近的工作,或许要认真考虑一下该不该接受这份教职吧。听了罗丝的话,中垣如此暗忖着。
前往广岛途中,罗丝针对现代人心受科学影响而变质等议题,不停地发表言论。
偏偏一句也不提今村敬介的事。
罗丝似乎不只是想告诉中垣,自己这趟广岛之行与今村无关,甚至还想以此说服自己。
由于罗丝曾表示希望住和室,所以他们投宿于日本式的旅馆。尽管是和式房,卧室铺了榻榻米,但客厅和走廊却是西式的,可以说是日、西合璧。
房间分别在二、三楼,晚餐两人一同在中垣的房内进食。
罗丝安排的行程如下:
第一天到广岛时已近黄昏,主要是休息和阅读一些有关原爆的资料。
第二天在市区参观。‐‐主要重点为参观和平纪念馆。
预定停留三个晚上,所以参观完市区的隔天,将到近郊去走走。
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