路人书

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第0120章 丽人坦白罗教漕帮（第1页）

古代华夏的劳动人民曾创造了三项伟大工程：长城、坎儿井和京杭大运河。

京杭大运河是世界上里程最长、工程最大的古代运河，也是最古老的运河之一，更是中国文化地位的象征之一。

运河对南北地区之间的经济、文化发展与交流，特别是对沿线地区工农业经济的发展起了巨大作用。

运河之上，南来北往的船只，密密麻麻，像一条蛟龙在这横无际涯的河上游动，十分壮观。

水波潋滟，直向江南秀色，触舻千里，彰显通漕天下，扬波之橹，多于东溟之鱼，驰风之樯，繁于南山之笋，正是大运河的写照。

码头边停着一艘艘等待装载的货船，岸边堆满了一箱箱、一袋袋的货物。

装载工人正认真地把货物往船上搬，个个累得满头大汗，吆喝不断。

船只缓缓驶离码头，扬帆起航。

秋风瑟瑟，轻轻从河面上吹过，目之所及的无边原野渐渐与天地融为一体。

窗前，贾芸搂抱着丽人，下巴放在她的香肩上，看着河上的景色。

站在船上，领略两岸风光，微风拂过脸庞，秋高气爽季节，美人相伴，确实是很惬意的事！

不知过了多久，丽人仰起圆圆的脸蛋儿，抿嘴说道：“老爷，我腿站麻了。”

贾芸回过神来，看着丽人的小脸儿，说不出的迷人，于是轻轻啄了她的小嘴儿一口，拉着她来到椅子前放大腿上抱着坐下。

“你会武术？”贾芸突然问道。

丽人面色一僵，迟疑片刻，抿嘴道：“老爷发现了？我本以为隐藏的很好的。”

“嗯，第一次见你的时候，我就发现你会武术了。”贾芸颔首道。

丽人长长的吐了口气，苦笑道：“亏我还自作聪明，其实在老爷拒绝我投奔的时候，就应该有所警惕和发现有所不妥的。”

贾芸笑了笑，将手伸到她衣服里，放在她的心口上，目光温柔道：“方便跟我说说你的身份么？”

如今已经走在赴任的路上，今后会遇到多少坎坷和困难，他也不知道，但他绝不允许身旁放着这么一个定时炸弹。

如果丽人再不坦白，他就不得不辣手催花，一掌将她给震死了。

虽说这么个娇滴滴的美人儿死了有些可惜，但也只是可惜罢了。

丽人自是不知道他的打算，以为贾芸又要折腾她，身子瞬间就软了，靠在了贾芸怀里。

沉默片刻，她小声道：“老爷可听说过罗教？”

“罗教？”贾芸皱了眉，沉吟道：“没听说过，是民间造反的教派？”

“那倒不是。”丽人摇头道，“罗教是由一个名叫罗梦鸿的人创立的，所以称为罗教。”

贾芸见丽人开始跟她坦白，心里松了口气，将脸凑上去，磨着她的小脸儿，小声说：“跟我仔细说说罗教。”

丽人组织了片刻语言后，娓娓道来：“罗教也被称为无为教和罗祖教，宗旨近于禅宗南派，又以绝对、永恒的真空作为宇宙之根本，而创‘真空家乡、无生父母’八字真诀。”

“其思想基于金刚般若经，主张无为解脱，三教归一，注重内丹修炼以及规范化的仪式等。”

罗教教义结合了佛教禅宗和道教中的许多教义和传统。

罗教最重要的经书是五部经卷：《苦功悟道卷》、《叹世无为卷》、《破邪显证钥匙卷》、《正信除疑无修证自在宝卷》和《巍巍不动泰山深根结果宝卷》。

这五部经书是由罗梦鸿口述，由他的徒弟记录下来的。

这五本经书的记录用了多年，其中反映出罗梦鸿的教义从一开始比较偏向佛教不断地结合越来越多的道教的因素的过程。

从佛教中，罗教采纳了“心造一切”的概念。

认为人的苦难是由于心里的欲望造成的，因此罗教追求无为（因此也叫无为教），放弃任何欲望，以达到最高的内心状态。

罗教吸收了道教玄学的概念来解释世界的形成，认为世界是从真空家乡中形成的，这个真空家乡演化为世界万物。

由此外部世界不是禅宗的教义中那样从内心产生的，而是外部事实的。

罗教从民间神话和传说中制造了一个至高无上的神：无极圣祖，又名无生父母，这个神是所有生物的主宰，尤其在人死后有判决人的再生、超度或入地狱的权力。

罗教致力于单纯虔敬，行善积德，教义综合禅宗与净土宗，强调净土即人心中的本性。

他批评对经典和偶像等外在物品的崇拜，将禅宗佛教通俗化，强调人心是一切的根源，等同于真空，即万事万物的本质。

所有人都有佛性，唯一目标是寻求佛性而觉悟。

他反驳一般的礼拜方式，认为那是有为法，专注于外在、表象的东西，主张内向探求，方法是无为，故教派又称无为教。

罗教为不识字的一切众生，提供最简明扼要的修道成佛方法，开辟修道的新路径，不必避入佛门潜修，而适合在家居士修行，可说是临济禅的民间版。

丽人道：“罗祖之后无为教开枝散叶，罗祖子孙与弟子们分成多个派系。”

最近这些年，罗教迅速发展，以运河水手为基础，以江苏、浙江为主要活动区域，结社信徒众多，大肆招揽民众，信徒包括徽商程氏一族。

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