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当时,孔祥熙责成村长把本村的烟民分批送进村公所关起来,由村长负责管理,强迫这些人戒烟。第一批集体戒烟的烟民共11人,孔祥熙每月付给村长50元钱的管理费(当时一个人一月消费3元钱已是较高的生活水平了)。
就这样,仅用了几个月的时间,孔祥熙所负责的村庄就烟民绝迹了,因此被阎锡山评为全省的&ldo;模范村&rdo;。
不久,孔祥熙又发动太谷全县的官绅、机关和学校组成&ldo;太谷拒毒会&rdo;,公推太谷县长安恭己为会长,很快在全县境根绝了吸毒者。
这时期的孔祥熙,可算是一个古道热肠的人。连村民吵架这类的小事,只要是让孔祥熙碰上,他都要出面调停。因为他有知识、有见解,每每这种调解都能让大家心服口服。乡民们还送了孔祥熙一个官称儿&ldo;孔大人&rdo;。在旧中国,&ldo;大人&rdo;是百姓对父母官的称呼。孔祥熙一分文人,即使有&ldo;校长&rdo;头衔也不是官方任命的,大家叫他&ldo;孔大人&rdo;,足以说明孔祥熙在人们心目中的重要位置。
阎锡山为了感激孔祥熙及铭贤师生积极推行&ldo;村政改革&rdo;,后来特赋诗两首给孔祥熙:
其一《对学生吟》:
&ldo;其一、我问学生,求学何因?学生答我,本在修身。学了有饭吃,学了做好人。
其二、我问学生,设学何因?学生答我,立志爱群,教人有饭吃,教人做好人。
其三、我问学生,我来何因?学生答我,整理乡村。盼人有饭吃,盼人做好人。
其四、我问学生,你来何因?学生答我,为表欢迎。开了同乐会,都是新村人。
其五、我爱学生,爱你何因?学生的话,句句是真,说了就要做,不可等别人。
其六、我勉学生,勉你何因?学生前程,远大无穷。改造新社会,全凭少年人。&rdo;
其二《太谷歌》:
&ldo;山西富足,首推太谷,今人其境,我心不乐。村中房舍多拆毁,巷中儿童多零落,衰老锄禾苗,少壮不见出。有妻被夫卖,掩袖途中哭。人贩催行急,妇哭声愈促。
我见此情状,我心如绳束,我问受何病?齐答全丹毒。(即吗啡)
一听这句话,我心呆半日,令车手,赶快行到地头,好像我绅商学生说:&ldo;大学齐来,发个公道愿,结个爱群团,帮着村闾邻长认真做,整理村范,就能还我原来的太谷。&rdo;
这叫诗吗?世人心中雪亮。可孔祥熙接到阎锡山这两首不伦不类的诗后,受宠若惊,推行村政更加卖力。他再次动员铭贤师生大力宣传&ldo;村政改革&rdo;,还把全校师生分成二十个组,规定每一位教师督率六七名高年级学生,逢星期天和节假日便全体出发,开赴所指定的各自负责的村庄进行宣传,并且督促各地方务必在定期内实行&ldo;村政改革&rdo;。各组师生的行动,除了必须接受孔祥熙的监督与考核外,还要经山西督军府特别设置的&ldo;六政考核处&rdo;加以考核。还宣布,消极怠工者严加惩罚,成绩优良者资以重奖。所以说阎锡山推行&ldo;新政&rdo;的政绩,是和孔祥熙当时的积极贡献分不开的。
山西地处黄土高原,山多而平地少,素有十年九旱之恶誉。1919年山西全省遭受严重自然灾害,全省七十余县夏秋两季干旱少雨,当时灾情十分严重,有不少的县竟颗粒不收。山西历史上曾有过的哀鸿遍野的惨剧,在这一年又发生了。当时北洋政府内外交困,人不敷出,各机关、学校和团体常常一连数月欠薪欠饷,对山西的实情更是无能为力。阎锡山对此也是异常焦急。
不久灾情愈发严重,灾民日益增多,一些地方民众的反抗情绪到了一触即发的形势。为了维护自己的统治,也为了缓和事态的发展,阎锡山特命孔祥熙速想办法弄些钱来以救济灾民。
对于救灾救民,当时的孔祥熙尚认为自己义不容辞。他信心十足地一个一个地挨个拜访官僚、政客、商人和实业家,劝他们解囊相助。可这些人却都是铁公鸡一般--一毛也不肯拔。
最后,孔祥熙只好凭着自己在官场上的一些关系,代山西灾民向华洋义赈会请求贷予100万元救济灾民。主持华洋义赈会的一位外国传教士,虽说和孔祥熙私交不错,但因会中贷款的硬性规定是任何贷款必须提出抵押担保。因此这位传教士向孔祥熙提出:
&ldo;凭你个人的信用,我可以大胆主张借这笔巨款给你。可是问题在于这笔钱是要借去发放救济灾民的,你将来如何归还?&rdo;
的确,这么大的款项将来如何归还,又拿什么做为担保呢?经过认真思考,孔祥熙想出了一个两全之策:
&ldo;我们不妨采取以工代赈的办法,请灾民修筑公路,将来再以公路的收益分期偿还贷款。&rdo;
这倒是一个切实可行的办法,当时那位传教士考虑了一会儿,便点头答应了。
于是孔祥熙再赴督军府,向阎锡山汇报。孔祥熙的这一举措算是解了阎锡山的燃眉之急,这位山西&ldo;土皇帝&rdo;得此意外之助,顿时喜出望外。他立即表示赞同&ldo;以工代赈&rdo;的方法,并表示督军府将全力协助实施。阎锡山希望孔祥熙将此事负责到底,从筑路到贷款归还清楚为止。当即孔祥熙表示同意,但提出这项工作应由督军府派专员执行和督办。于是两人最后商定的结果,由督军府派赵友琴为公路督办。
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