路人书

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后周。刚刚装醉，被将士披上黄袍的赵匡胤：这我还要不要醒？这被迫的戏码还能不能唱下去了？赵匡义也是有点懵，不过他很快反应过来，这是兵变成了的意思呀！天意如此！天底下哪还能找到比这更好的兵变理由！“拜见陛下！”赵匡义带头跪下，进行了叩拜。其他人互相瞅瞅，在已知结果的情况下，也当即就跪了下去高呼万岁。赵匡胤顺势醒来，装作为难地走了下流程。赵国。已经撤换了廉颇，并收到赵括传来的捷报的赵王：天幕不会错，可捷报也不会错啊？究竟是哪里不对？正因为秦军退兵而洋洋自得，打算犒劳士兵的赵括：？秦军将领：不好！他们要长脑子了！东汉。曹操：怎么成诸葛亮了？难道不是孙仲谋吗？秦国。秦武王嬴荡扶着被扁鹊推拿过的腰：上一秒还在为痛失神医而伤心，正欲叫人去将所有李姓太医令都给查一遍。下一秒就听到了自己的死讯，还是被砸死？！扁鹊：说的是李醯吧……会被砸死……哎……还是赶紧收拾家当离开这个是非之地吧。【说到这，我再延伸一下，这题还有一个更深层次一点的考法，就是考一个典故的主体和客体。比如草船借箭，它的主体是诸葛亮，客体是曹操。而程门立雪的主体就是杨时，客体是程颐。刮骨疗毒的主体是华佗，客体是关羽。所以我现在有事没事，就会去看下成语的典故，了解究竟成语背后讲的是一个怎样的故事，都涉及到了什么人。前几天还买了本三国演义，准备好好看一看。说起来，我这人文化素养真的不高，四大名著里面，西游记只看过电视剧和动画片，红楼梦就看了林黛玉病死和贾宝玉成亲那几章，另外两本，三国演义和水浒传是一章都没看过。这点文化荒漠，直接就反应在了我的教招考试上。有一次的考试题目，有一道是让我写出四大名著中和“三”有关的五个故事。还好就五个，我搜肠刮肚想到了三打白骨精、桃园三结义、三碗不过岗、三顾茅庐、刘姥姥三进大观园。也不知道三碗不过岗算不算故事……】吴承恩：电视剧和动画片是什么？曹雪芹：这我……黛玉病死吗？罗贯中：四大名著！《三国演义》和《水浒传》竟都被后世选入四大名著了吗！[1]施耐庵：将《江湖豪客传》改为《水浒传》，也委实不错！[2]四个人心中愉悦，不禁同时想到：若是天幕能看完我的书，并且多讲讲感悟，就好了。这个想法第一时间飘到了何夏夏的弹幕上。【看完后聊一聊读后感吗？也不是不行，但恐怕……短期内是不可能了。哈哈哈哈，先跳过这个话题吧！来看最后一道类比推理。地图：旅行a、牙刷：刷牙b、行李箱：出差c、教室：学习d、相册：摄影这题，我多少也是因为造句才错的。用地图去旅行，用牙刷去刷牙，用行李箱去出差，听起来，行李箱这个不怎么通畅吧！所以我选了a，正确答案是b。这两个选项就是必然和或然的区别。旅行不是必然要用到地图，出差也不是必然要用到行李箱，但刷牙，必然要用到牙刷。c中，教室是学习的地点，而d，相册是摄影的结果。这两个明显不对，可以直接排除。这道题就是再一次告诉我，做类比推理，不要造句！不要造句！不要造句！我下次模考，要是还因为造句而错题，我一定把这句话抄一百遍，好好给自己涨涨记性！】这题一讲完，想要和天幕交流的人都张开了嘴，但是都没发出声。问什么，才能和这题目相关？秦朝。李斯颤颤巍巍地发问：“不用舆图用什么？”西汉。刘彻抚掌大叹：“刷牙……指的可是用手指擦牙，而后世用一名叫牙刷的物件，代替了手指？朕原以为用盐水漱口便可，看来还是不够。”西晋。司马炎想到自己用来揩牙的嫩树枝，直接赐名：“日后便称那物为牙刷。”南宋。乡绅们俯首暗想：天幕说的牙刷，就是刷牙子了吧？之前嫌那物硬，听天幕所言，还是得用。[3]明朝。明孝宗朱祐樘兴奋地拍着龙椅。他前不久把野猪毛镶在了骨头的手柄上，不就是天幕所说的牙刷？【没有纠错互动的话，我们就进入到资料……啊，有位秦某人互动了，问主播，多抄写就能记住吗？这么多纷杂的知识点，不需要理解和融会贯通吗？】

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