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第四十八章河图洛书出洛水人族共主曰伏羲（第1页）

这一日，天河之处，一神女忽然出现在河眼之处。

河眼之中，入眼望去，波涛汹涌之处，端坐着一人，所有波涛一触碰到此人，便缓缓的消散，就如同从未来过一般，如此周而复始。

只见神女到了河眼之前，正要开口。

忽然，那河眼正中那人，双目睁开，神光内敛，如果不是那周身无数漩涡徒然消散，怕是都会让人以为是一个平凡的中年人。

还未等那女神开口，这中年人便看着她，说道：“娘娘来意，我已尽知，当年朕不识天数，闯下大祸，却也祸及羲皇，如今娘娘为羲皇谋得后路，我理当支持，娘娘且放心，我已安排好了，定不会耽误羲皇证道。”

这神女正是女娲娘娘，只见女娲娘娘微微一叹：“那就多谢你了，你放心，我已经将小十收为弟子，待他出关，我会让他来见你，听你教诲。”

只见帝俊平静如同死灰一般的脸上，忽然出现了些许生机，又逐渐隐去，帝俊说道：“那就多谢娘娘了，我那小十，命途多舛，含着金汤匙出生，遭逢大变，心智恐有不全，还望娘娘好生教诲，帝俊不胜自喜。”

女娲娘娘看了看帝俊，当年那般桀骜的天帝，也被这天河之水磨平了棱角，不由得暗自叹息，点了点头，便回了娲皇宫去了。

伏羲在人族祖地跟随众人祖修行，直到一日，孔丘召见伏羲，他心知这位平常只可在雕塑上见到的圣师，才是人族的真正掌权者，当即焚香沐浴，便往孔丘道场去了。

刚一到孔丘修炼之处，伏羲便跪拜而下，高呼：“人族后学末进伏羲，拜见圣师。”

孔丘抬手，一股柔和的力量将伏羲托举而起，缓缓的置入蒲团之上。

“伏羲，你可知我找你来所为何事？”

“弟子不知，圣师大人但有吩咐，弟子必会遵从。”伏羲虽不是孔丘入室弟子，但孔丘作为人族圣师，人教副教主，当受得任何人族执弟子礼。

孔丘见状，也未曾因伏羲前世身份而对他另眼相待，只淡淡的说道：“如今我人族部落众多，各部落管理各不一致，导致天下人族各自为战，凝聚力不强，也使得我人族无法一统八荒六合，如今，我便交给你一个任务，不知你敢不敢接下？”

说完，孔丘静静地注视着伏羲，也不说话。

伏羲见状，连忙说道：“圣师明鉴，伏羲生而为人，自是愿为人族鞠躬尽瘁死而后已，如此方不负圣师厚托。”

孔丘点头道：“如此便好，我欲让人族一统，使天下之人族，循其制，听其言，服其行，你可有把握做到？”

伏羲闻言顿时大拜敬服道：“圣师真乃圣人也，如此真乃我人族万世之基，使人族昌盛，代代不辍也，如此圣师定可万劫不磨也。”

孔丘摇头道：“非也，你要记住，这是你的功绩，而非是我，我会派人助你一臂之力，此事一成，你便是我人族第一代共主，天皇至尊。”

伏羲心中激荡，连忙拜道：“伏羲谨尊圣师之命。”

说完，孔丘便将伏羲送出道场，回道人族祖地。

伏羲刚一回到祖地，便看见女娲娘娘雕塑光芒万丈，霎时间，硬照的天空一片金光，伏羲在金光中，看到了女娲娘娘手执红绣球，定天地人伦婚姻，当即若有所悟，连忙在雕塑前盘坐，这一坐便是数年。

忽然，伏羲睁开了眼睛，当即禀报几位人祖，伏羲悟出了人类的嫁娶制度，实行男女对偶制，用鹿皮为聘礼。并为了人族更好地沟通，使众人族摈弃之前的繁琐的名称，以所养动物为姓，或以植物、居所、部落为姓，并规定同姓不可婚配，以防止乱婚和近亲结婚，使中华姓氏自此起源。

众人祖纷纷配合，将此法定为人族各部落基本法，就此，伏羲在人族部落中名声大噪，一时间，竟成了除人祖外最炙手可热的人族。

又过了几年，伏羲所在的部落已经成为了整个洪荒最大的部落，越来越多的人族部落前来投奔。

忽然，有一天，伏羲部落前一条大江中，一只玄龟顶着一书一图出现在了伏羲面前，伏羲看着眼前的河图洛书，又仰观天上的云彩、下雨下雪、打雷打闪，看地上会刮大风、起大雾又观察飞鸟走兽，根据天地间阴阳变化之理，创造出了八卦阵，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。

如此，使得越来越多的普通人族可以根据自然规律总结经验，趋利避害，使凡人都可做到用八卦阵计算人间至理。

当即，人族祖地处毫光万丈，圣母雕塑、人教教主雕塑、圣师雕塑、镇元子雕塑一个个气运大涨，众人皆知人族有大贤。

众人祖便通告各部落，愿支持伏羲为人族共主，众人祖隐居幕后，不再问事，登时，伏羲成为人族第一代共主，统率人族。

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