当时已惘然吴越(月夜梧桐)_第八章柔术学习2

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第八章柔术学习2（第1页）

其实曼曼早在重生前就知道自己身体很柔软，都已经二十六岁的人了，不需要刻意的训练，下横叉和劈叉都很容易，一般人直立弯腰用手碰到脚尖，曼曼则是手掌直接撑在地板上，在身体的正前方一百八十度旋转，一般人可能手碰不到脚尖，或是能碰到但感觉小腿有撕扯的疼痛，但是曼曼没有感觉，她的小腿部份完全感觉不到疼痛。

瑜珈中的压腿、开叉，趴小青蛙、下腰对曼曼来说简直是易如反掌，第一次在瑜珈馆中和大家一起练习鸽式动作的时候，很多人基本都很难做到两只手勾住，只有曼曼一人跟随着老师做完了动作。从哪以后曼曼变成了老师的助教，偶尔的时候还会在台上协助一起教学。那个时候有一些朋友就老开玩笑说，“你是不是没有长骨头呀，怎么你都不疼的呢？看你做起来好像吃饭喝水一样简单”

其实真的是一点都不疼，但是其实有一点，曼曼的腿部力量很小，平衡的姿式对她来说实在是困难，经常是大家都站得好好的，曼曼一个人就最先把腿放下来了。

从回忆中醒过神来，曼曼对于太婆婆传授的柔术一点都不紧张，因为曼曼的年纪还小，暂时先学习竞技柔术中的基本功训练，这种基本功类似舞蹈演员的劈叉，下腰，只不过柔术所要求的软度比舞蹈演员高的多。

柔术不仅对腰腿进行压练，还要对臂、肩膀等关节进行严格的压练，练成后看起来全身都柔若无骨，为柔术的闪避，攻击学习打下良好的基础。

软功训练是非常残酷，充满泪水和汗水的训练，练软功没有别的技巧，只有使劲压，压得越苦身体压得越软，好在曼曼天生身材绵软，又做过三个月的药浴，所以软功的训练并没有让曼曼吃到多少苦头。

练了半年的基本功，终于进入到了格斗训练，虽然柔术与现代柔道一样，都是着重于摔法的徒手格斗技术，但实际上柔术却是一种包含了踢、打、摔、拿等多种技术元素，是真正意义上的综合徒手武术。

让曼曼吃到苦头的就是这些格斗训练了，曼曼人小力量也小，徒手格斗对她来说实在是有难度，好在太婆婆他们也没有想过要曼曼一口气吃成胖子，要求还是循序渐进的好，曼曼才总算松了一口气。

为了加强训练，曼曼也要每天早上早早起床和大家一起晨跑，早晚都要被强制灌下一大杯的羊奶，曼曼虽然知道羊奶是好东西，比起牛奶的营养价值要高多了，对皮肤对身体的好处也是非常显著的，而且就算喝的再多也不用担心会引起肥胖。可是羊奶的膻味着实让人难以接受。看着曾孙女每次都捏着鼻子苦着一张脸喝羊奶，太公公和太婆婆可乐坏了。

实际上太婆婆早就知道怎么把羊奶中的膻味去除，只是故意逗曼曼罢了，太婆婆去除膻味的方法很简单，把杏仁烘干磨成粉和羊奶一起煮不仅去膻，而且让羊奶更香。处理过的羊奶曼曼非常喜欢喝，再也不用大家提醒了。

充足的营养，加上日常的锻炼，曼曼的身体素质得到了明显的改善，慢慢的柔术的格斗训练也终于有进步了，偶尔和太公公的几个徒弟对练也能小胜一两招了。太公公一直没有明确说曼沙该怎么称呼他们，没有办法，曼沙这只心理年龄大的“伪萝莉”，只好卖萌的统称他们为“哥哥”。这声“哥哥”着实把这群一脚可以踢死老虎的武林高手乐坏了，对曼沙的要求简直达到了有求必应的地步，好在曼沙的必竟不是小孩子，要求的事情总不会过份。

想着后期的格斗训练中需要根据具体的穴位进行各种技巧的攻击，太公公他们明白，是时候让曼莎去学习相关的中医知识了。

中医是华夏国的传统医学，博大精深，鉴于曼曼年龄还小，太公公把从《药性赋》《汤头歌》《医学三字经》这三本医书直接扔给了曼曼，要求曼曼必须很熟悉的背诵，太公公对于曾外孙女会识字的事情一点都不觉得惊奇，可能是觉得曼曼的妈妈有教过，幸好是这样，要不编起谎来也是一件累人的事。

可是尽管如此，有一些生僻字，以曼曼的心理年龄都还是不大熟悉，只好虚心向太公公和太婆婆请教，为了方便记忆，曼曼就把这些字抄写在本子上，希望通过抄写加强记忆。

幸好曼曼的记性很好，重生前的语文也非常好，这三本也都不是太难，还是比较好背诵的，为了加强记忆两老要求曼曼每天都要将白天背诵过的进行默写，默写也就罢了，没有想到太公公和太婆婆家里居然没有铅笔，钢笔之类的，只有毛笔。曼曼自认为自己的钢笔还不错，可是用起毛笔起来，可真是让两老笑个不停了。

就这样，在两老的“强将手下无弱兵”的训示下，强制要求曼曼必须好好学习书法。而且两老的书**力很是精深，太公公尤其擅长行书，笔力浑厚刚健，潇洒遒劲却又行云如水，有一种旷达豪迈的感觉。太婆婆则写得一手簪花小楷，清婉秀丽。曼曼曾见过顾妈的字，和太婆婆的字很像，大约也是太婆婆教出来的。

其实曼曼对于簪花小楷不是非常有爱，她还是比较喜欢太公公的行书，特别是行草的那种，意蕴潇洒，笔法飘逸。重生前她有幸陪一位朋友参加观看了由中国书坛最受欢迎的“行草圣手”展出的90幅作品。那简直是水和墨在宣纸上的狂欢，有的像笔走龙蛇，又有的像腾猿过树，有的如惊涛拍岸，有的似烈火燎原，每个字如舞者翩翩起舞，歌者纵情高歌。实在是让她心醉神迷。

书法家苏东坡曾说过：“真生行，行生草。真如立，行如行，草如走，未有未能行立而能走者也。”苏轼在这里是把书法理论同生活的道理融会而论的。“真”指书法意义的楷书或正书、

“立”则指人的站立；“行如行”的前一个“行”字指行书体，后一个“行”字则指人的行走；“草”指草书体，“走”则指人的奔跑。

为止曼曼还是得听从太婆婆的从小楷开始学起。学了一段时间知道曾外孙女的喜好，就开始让曼曼也学习并临摹赵孟頫小楷。获准学习行书后，当然更少不了天下三大行书（王羲之《兰亭序》，颜真卿《祭侄文稿》，苏轼《黄州寒食帖》）的临摹。

太公公对于曼曼的学习要求很是严格，经常抽背抽查曼曼的学习进度，也经常要求这次汤头歌用小楷默，下次又用行书默写，或是又用行草，总之是变化端。

入门的三本医书背诵起来还是比较简单的，大都有押韵或是七言歌诀。

例如，汤头歌中的发表之剂－“麻黄汤”，“麻黄汤中用桂枝，杏仁甘草四般施，发热严寒头项痛，伤寒服此汗淋漓。”

等到这三本基础医书都能倒背如流的时候，太公公又增加了几本医书分别是《黄帝内经》《伤寒》《神农本草经》等，这几本就比较难了，都是一些艰涩难懂的文言文，就算是已经学过大学语文的曼曼对这些也很是头疼，只好更加用功，日常太公公出诊的时候，也经常带着曼曼，给曼曼现场讲解。当然有些病症是不适合在现场说明的。通常结束后太公公会详细的再次解说。

曼曼也亲眼看见太公公神奇的医术：

1.一位两位的小姑娘，患上重感冒，家人带了看西医，先是开西药，继而打针、输液，整整两个月，病情不见好转，反而越来越重。最后，她连咳嗽的气力也没有了，每次咳嗽似乎用了所有的力量，咳完，就一动不动地瘫软在大人的怀里。

医生说，孩子可能不行了，一家人心如刀绞。

山穷水尽时，听别人介绍太公公，决定来试试。太公公给了一个偏方：找一个猪苦胆，用针扎个小眼儿，把胆汁滴在开水中，一次两滴；然后，在水中放一点白糖，给孩子喂下。得到这个方子，给西医的大夫沟通，大夫吓得瞪大了眼睛：那是毒药呀，千万不敢喝！

后来呢，在这被认为是“毒药”的苦胆的作用下，反而慢慢康复了。

2.太公公善使膏药。熬膏药时，他精心挑选各种药材配置，在文火上慢慢熬制；直到熬成粘度极强的糖稀状，才算熬成。熬成的膏药凉凉后，搓成胳膊粗的圆条，用纸小心翼翼包起；用时，拿出掐一块儿，放在剪成圆形的白布上，用手一点点在布上摊均匀，再在火上烤一下，敷在患处。

大城市工作一位同乡，被医院诊断为“乳腺癌”，唯一治疗的办法就是切除。回到老家，向太公公求助。太公公只是淡淡地说，用膏药试试，不行再说。然后，用膏药敷贴。经过一段时间治疗，再到医院复查，所谓的“乳腺癌”居然好了。

太公公究竟治好多少病，甚至是在大医院下了病危通知的“死症”，没法统计。因此太公公在当地很有名望，当年的“文化.大.革.命”也没有受到多少迫害，都知道太公公是位名医，从不会仗势欺人，反而经常给那些贫困的老乡免费医治，或是教大家一些草药知识。

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