路人书

手机浏览器扫描二维码访问

110 第110章 刘叉笔意奇刘的文气等级 （第2页）

第二十句：二刘多好况42134（明代魏观《宁国溪上（四首）》）

第二十一句：二刘与三蔡42314（宋代陈普《云庄劝学》），二刘的五个内涵：

1。指前、后汉开国之君刘邦、刘秀。《晋书。石勒载记下》：“朕当在二刘之间耳，轩辕岂所拟乎！”

2。指隋经学家刘炫、刘焯。《隋书。儒林。刘焯传》：“刘炫聪明博学，名亚於焯、故时人称二刘焉。”皮锡瑞《经学历史》七：“隋之二刘，冠冕一带。唐人作疏，《诗》《书》皆本二刘。”

3。指汉刘向、刘歆父子。宋周必大《二老堂诗话。陆务观说东坡三诗》：“曾吉甫侍郎藏子瞻《和钱穆文》诗真本，所谓‘大笔推君西汉手，一言寘我二刘间’者，其自注云：‘穆文尝草某答詔，以歆向见喻，故有此句。’”

4。指明刘鈗、刘棨。《明史。刘珝传》：“﹝刘鈗﹞博学有行谊，与长洲刘棨并淹贯故实，时称‘二刘。’”

5。指清刘宝楠、刘文淇。《清史稿。儒林传三。刘宝楠》：“﹝宝楠﹞为诸生时，与仪徵刘文淇齐名，人称扬州二刘。”

第二十二句：不有刘宽恕43214（宋代黄公度《别吕守三首》）

第二十三句：四海刘居士43214（宋代释绍嵩《赠刘信之》）

居士的内涵：

1。古代称有德才而隐居不仕或未仕的人。《礼记。玉藻》：“居士锦带。”郑玄注：“居士，道艺处士也。”《韩非子。外储说右上》：“齐东海上有居士曰狂矞、华士昆弟二人者立议曰：‘吾不臣天子，不友诸侯，耕作而食之，掘井而饮之，吾无求於人也。’”《魏书。儒林传。卢景裕》：“其叔父同职居显要，而景裕止於园舍，情均郊野，谦恭守道，贞素自得，由是世号居士。”《北史。韦夐传》：“夐对翫琴书，萧然自逸，时人号为居士焉。”

2。梵语意译。原指古印度吠舍种姓工商业中的富人，因信佛教者颇多，故佛教用以称呼在家佛教徒之受过“三归”、“五戒”者。《维摩诘经》称，维摩诘居家学道，号称维摩居士。慧远义记：“在家修道，居家道士，名为居士。”《南史。虞寄传》：“寄因宝应不可諫，虑祸及己，乃为居士服以拒絶之。常居东山寺，伪称脚疾，不復起。”唐代元稹《度门寺》诗：“舍利开层塔，香炉占小峯。道场居士置，经藏大师封。”章炳麟《建立宗教论》：“自我观之，居士、沙门，二者不可废一。”鲁迅《集外集拾遗补编。庆祝沪宁克复的那一边》：“饮酒食肉的阔人富翁，只要吃一餐素，便可以称为居士，算作信徒。”

3。称道教中人。宋代蔡絛《铁围山丛谈》卷四：“政和以后，道家者流始盛，羽士因援江南故事，林灵素等多赐号金门羽客、道士、居士者，必锡以涂金银牌，上有天篆，咸使佩之。”

4。旧时出家人对在家人的泛称。清代蒲松龄《聊斋志异。道士》：“徐嘲之曰：‘道长日为客，寧不一作主？’道士笑曰：‘道士与居士等，惟双肩承一喙耳。’”《儒林外史》第二十回：“﹝老和尚﹞説道：‘居士，你但放心，説凶得吉；你若果有些山高水低，这事都在我老僧身上。’”《花月痕》第五回：“老尼便向痴珠合掌道：‘居士何来？’”

5。文人雅士的自称。如李白自称青莲居士；欧阳修自称六一居士；苏轼自称东坡居士。

四海刘居士43214=4321+3214，任意相邻4字的发音都是四声全有，即为四声喜全递，念起来最声动。

基于今音的四种声调，5字句一共有1024种声调结构，契合四声喜全递的声调结构仅有24种，因此找出这23句是非常不容易的。

研究完刘的文运之气等级，刘旭星继续研究刘的佛气等级。

三的佛气等级是5201级，含三的佛教术语有5201个，三字可能是佛气等级最高的字，三生万物；

一的佛气等级是3094级，含一的佛教术语有3094个，一字可能是佛气等级第二高的字；

刘的佛气等级是25级，含刘的佛教术语有25个；

这25个相关术语是：【签判刘经臣居士】、【宝学刘彦修居士】、【刘程之（东晋庐山）《净土往生传》】、【无量义经（一卷前有刘虬序）】、【刘虬五教】、【刘蚪二教】、【刘贯道】、【刘宋文帝】、【刘[乳-孚+虫]所立五时教】、【刘铁磨】等。

【刘[乳-孚+虫]所立五时教】

（术语）晋武都山隐士刘[乳-孚+虫]，初分顿渐二教，以华严经为顿教，余为渐教，渐教之中分五时。是唐土判教之嚆矢也：

一、最初说提谓经，开五戒十善之人天教。

二、成道后十二年中说阿含经等，开三乘差别之教门。

三、佛成道后三十年中说般若经维摩经等，说三乘同观之空理。四、佛成道四十年后八年中说法华经，辨明一乘。

五、佛临灭度时，一日一夜中说涅槃经，明悉有佛性、佛性常住之理。是最后究竟之说也。净影痛破之。见大乘义章一。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。