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535 第535章 常思李太白常的文气等级 （第1页）

常思李太白，白首卧松云。

云低马上人，人贵有精神。

刘旭星崇尚古字的神奇力量，觉得常字很奇妙。夜溪漱玉常堪听，仙树垂珠可要攀。洞里仙家常独往，壶中灵药自为名。常感真公传隐诀，每言凡骨是仙材。于是决定炼制含秦字的宝字灵钟（又名：文气宝钟），此钟的终极版蕴含三千大道，一共3000面，每面刻有一个文气鼎盛的古字，一字藏一道，又名“大道三千钟”。

此外，还利于创作出含常字的文佑宝诗、战诗词、嵌名联、藏名诗、相关创意作品等。

刘旭星一共找到64句含常字的今音契合四声喜全递的五字句，常字的文气等级是64级。

基于普通话来读，64句含常字的声动好句是：

第一句：心常与月通12341（宋朝刘黻《饯张都巡》）

第二句：居常梦晓钟12431（宋朝文同《寄楞严大师》）

晓钟的内涵：

报晓的钟声。唐代沉佺期《和中书侍郎杨再思春夜宿直》：“千庐宵驾合，五夜晓鐘稀。”明梁辰鱼《四时花。怀金陵旧知》套曲：“月沉西，门暗扃。晓鐘何处？噹噹五更。”吴晗《朱元璋传》第一章三：“只有在禁钟之前，晓钟之后，才许市井点灯。”

第三句：心常系所思12431《过丁若亭可以栖书斋兼赠卯君秀才》（清代清恒）

第四句：千里常梦思13241（宋朝黄庭坚《次韵答黄与迪》）

第五句：松柏抱常心13421（宋朝黄庭坚《寄怀赵正夫奉议》），题注：元丰八年德平作；

常心的内涵：

1。犹成见。《老子》：“圣人无常心，以百姓心为心。”

2。平素的心迹。《庄子。德充符》：“得其常心，物何为最之哉？”晋张协《杂诗》之六：“感物多思情，在险易常心。”

3。通常的见解。汉王充《论衡。自纪》：“论説辩然否，安得不譎常心，逆俗耳？”

4。恒心。宋代王安石《王逢原墓志铭》：“盖无常产而有常心者，古之所谓士也。”宋苏轼《谢观音晴祝文》：“民无常心，固何知於帝力。”

第六句：身老梦常悲13421《残春无几述意二首其二》（宋朝陆游）

第七句：相过常少宾14231（宋朝蔡沈《谢人惠诗》）

第八句：舟意本常虚14321《纪赠致政燕侍郎》（宋代宋祁）

第九句：常思李太白21342《古意九首其八》（唐代贯休），本句中的李太白指的是唐朝诗人李白；

太白的内涵：

1。星名，即金星。又名启明、长庚。《史记。天官书》：“察日行以处位太白。”司马贞索隐：“太白晨出东方，曰啟明。”

2。古星象家以为太白星主杀伐，故多以喻兵戎。唐李白《胡无人》诗：“云龙风虎尽交回，太白入月敌可摧。”明徐复祚《投梭记。却说》：“太白经天，旄头彻夜光射。”

3。旗名。宋陈亮《忠臣传序》：“然君父不以无道贬尊，则武庚视太白之旗，必有大不忍於此者。”《儿女英雄传》缘起首回：“馘安禄山之首，悬之太白。”

4。河神名。《文选。枚乘＜七发＞》：“六驾蛟龙，附从太白。”李善注引许慎曰：“冯迟、太白，河伯也。”

5。即大白。大酒杯。宋孔平仲《孔氏谈苑。上马杯》：“莱公酌太白饮之，曰‘上马杯’。”明高启《次韵答朱冠君游城西之作》：“笑看明月问狂客，我举太白君当浮。”

6。山名。在陕西省眉县东南。唐李白《蜀道难》诗：“西当太白有鸟道，可以横絶峨眉巔。”王琦注引慎蒙《名山记》：“太白山，在凤翔府郿县东南四十里，钟西方金宿之秀，关中诸山莫高於此。其山巔高寒，不生草木，常有积雪不消，盛夏视之犹烂然。故以‘太白’名。”清代黄遵宪《闻车驾又幸西安》诗：“太白去天真一握，裨瀛环海更西流。”

第十句：常兵已骇闻21342《感事其九》（宋朝李石）

第十一句：常将药犬行21432《寄四明闾丘道士二首其二》（唐代贯休）

第十二句：徐公自有常21432《宋宰不赴王倅招有诗次韵其二》（宋代虞俦）

第十三句：常山赵子龙21432（作者未知）

第十四句：常深恻隐诚21432《赋得慎罚》（隋末唐初虞世南）

第十五句：荣枯却有常21432《八咏警戒其八》（宋代吴处厚）

荣枯的内涵：

1。草木茂盛与枯萎。南朝宋颜延之《秋胡》诗：“孰知寒暑积，僶俛见荣枯。”唐代温庭筠《题端正树》诗：“草木荣枯似人事，緑阴寂寞汉陵秋。”

2。喻人世的盛衰、穷达。《后汉书。冯异传》：“结死生之约，同荣枯之计。”唐代钱起《初至京口示诸弟》诗：“兄弟得相见，荣枯何处论。”《红楼梦》第九二回：“人世的荣枯，仕途的得失，终属难定。”廖仲恺《如此江山题白云远眺图》词：“苍茫眼底，有多少荣枯，沧桑人事？”

第十六句：灵根谅有常21432《海虞十二景其五桧坛流月》（明代卢龙云）

灵根的内涵：

1。神木的根。晋代孙拯《赠陆士龙》诗：“制动以静，祕景在阴，灵根可栖，乐此隈岑。”

2。植物根苗的美称。唐代柳宗元《种术》诗：“戒徒斸灵根，封植閟天和。”宋代司马光《和昌言官舍十题。石榴花》：“灵根逐汉臣，远自河源至。”明代陈所闻《懒画眉。月下刘中明招赏牡丹》曲：“一丛凝露在沉香，移得灵根傍锦堂。”清秋瑾《白梅》诗：“淡到罗浮忘色相，謫来尘世具灵根。”

3。指才德修养。汉代扬雄《太玄。养》：“藏心於渊，美厥灵根。”范望注：“灵根，道德也。”宋代黄庭坚《柳閎展如苏子瞻甥也其才德甚美作诗赠之》：“咸池浴日月，深宅养灵根。”

4。指有才德的人。宋代叶适《祭徐文子侍郎文》：“于时侍郎，卓尔灵根，有光厥师，兼华众门。”

5。对祖先的敬称。《文选。张衡＜南都赋＞》：“固灵根於夏叶，终三代而始蕃。”李周翰注：“刘累自夏而迁於此，故云‘固灵根於夏叶’，终于殷周秦三代，然后汉兴乃蕃盛。”《文选。陆机＜叹逝赋＞》：“痛灵根之夙殞，怨具尔之多丧。”刘良注：“灵根，灵木之根，喻祖考也。”唐代王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“李公，天子之旧族，朝廷之夙将也。灵根自远，圣族多奇。”

6。指佛祖。清代龚自珍《己亥杂诗》之八二：“龙树灵根派别三，家家楖栗不能担。”刘逸生注：“灵根，指佛祖，这里具指龙树。”

7。性灵，智慧。清代陈天华《论中国宜改创民主政体》：“中国经二十餘朝之独夫民贼，闭塞其聪明，钳制其言论，灵根尽去，錮疾久成。”

8。道教指舌根。《黄庭内景经。上有章》：“灌溉五华植灵根。”务成子注：“灵根，舌本也。”宋代陆游《病中作》诗：“不忧竖子居肓上，已见真人出面门。力守谁能发底火？深潜自足美灵根。”

9。借指人的身体。《文选。陆机＜君子有所思行＞》：“宴安消灵根，酖毒不可恪。”吕延济注：“《黄庭经》云：‘玉池清水灌灵根，灵根坚固老不衰。’然灵根喻身也。”

第十七句：河清讵有常21432《于武昌怀献吉五十韵》（明代徐祯卿）

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