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第84章（第1页）

在攻取淮南的紧要关头，柴荣突然又回京了。这次柴荣回京，不是因为私事，而是要指挥疏通汴河的水利工程，以及制定刑法，同时再处理一些日常政务。虽然柴荣把权力下放给王朴，但王朴毕竟只是臣子，有些事情，王朴是做不了主的。

在回汴梁之前，柴荣还专门针对寿州的稳定发展，实施了几项有益的政策。寿州是新得州郡，柴荣在这里还没有民意基础，所以他需要让这里的老百姓得到实惠，只有这样，才能得到百姓的支持。打天下需要军心，治天下需要民心，无论是乱世还是盛世，道理是一样的。

柴荣重点做了五件事：

一、寿州治下的监狱，除了死囚，其他犯人一律释放。

二、将之前聚啸山林为盗的百姓都召回来，政府支持他们恢复复业，安心从事生产。

三、开仓放粮，救赈饥民。

四、允许被俘南唐军民回乡，官府赠送路费。

五、将战死的南唐军将士尸骨以有尊严的方式下葬。

从历史经验上来看，凡是新归附的地区，民心最容易出现反复，柴荣不是没吃过教训。让新附地区的百姓忘掉前朝的办法其实非常简单，让老百姓的日子过的比在前朝统治时期好。

老百姓心里都有一杆称，他们能分得清谁对他们好，谁对他们不好。这个世界上最愚蠢的事情就是把老百姓当傻子糊弄，但凡是糊弄老百姓的，最终无一例外的都被历史戏弄。欺民者，天必欺之。

三月二十九日，柴荣离开寿州返京。十三天后，也就是四月十二日，柴荣回到汴梁。

留守东京的文武百官听说皇帝要回京了，都非常的兴奋，大家联袂迎驾于高砦镇。众人远远望见，皇帝骑着一匹健硕的白马，挥舞着马鞭，乘风扬尘而来。系在颈后的锦绣披风，逆着风扑喇作响。

柴荣英姿勃发的来到众官面前，众人没敢等柴荣下马，都跪在地上，齐声高呼皇帝陛下万岁，并祝贺南征大捷。柴荣并没有露出很兴奋的样子，似乎在找人，四处寻望。

这时，兵部尚书张昭膝行数步，跪在柴荣马前，恭维着大皇帝：&ldo;臣等亲奉德音，期以两月还京。今才五十余日矣。料敌班师，皆如睿算。臣等不胜庆忭。&rdo;（7）随后，张昭再次扬袖伏拜，山呼皇帝陛下万岁。

柴荣在马上仰天大笑……

人都是有虚荣心的，做为一个伟大的征服者，柴荣也不会例外。但张昭的赞美却发自内心的，因为柴荣用事实证明了，他有资格享受这样的&ldo;奉迎&rdo;。他亲手打来的天下，当然有资格享受这一切。

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（1）　《读史方舆纪要南直三》卷二十一

（2）《宋史全文高宗八》卷十九中

（3）《读史方舆纪要南直二》卷二十

（4）（5）　《宋史全文高宗八》卷十九中

（6）《宋史杨承信传》卷二百五十二另，杨光远&ldo;素患秃疮，其妻又跛，自古岂有秃头天子、跛脚皇后耶？&rdo;

（7）　《册府元龟帝王部亲征第三》卷一百一十八

在十国中，吴越立国最久，前后长达八十四年。吴越的立国政策是向中原称臣，掣肘杨吴--南唐。一旦江东攻吴越，则中原必有强烈反应，足以保证立国长久。闽国距中原太远，本来可以走虔州陆路，经湖南入中原。但自杨吴得虔州后，闽只能走水路赴中原。由于距离遥远，水路不测，传递信息的时间明显不如吴越便捷。所以吴越能及时和中原保持信息上的沟通。吴越王数代皆称贤者，吴越五王，钱镠、钱元瓘、钱弘佐、钱弘倧、钱弘俶都是有作为之君，能力比王鏻、王昶、王曦、王延政要强许多。贤者累代而出，可以保证政权的稳定。闽王自王审知以下再无贤君，贪财胡闹，所用非人，闽国形势日益混乱不堪。而吴越数王重用贤臣，形成一个良性循环。吴越钱氏宗室贤才尚多，非常团结，兄弟友爱。胡进思虽然废掉钱弘倧，但仍要立钱氏为王，没有条件自立。

王夫之将吴越立国长久的原因归于仁，&ldo;仁动于天，厚植于心，以保其天性之亲，于是而仁民爱物之德，流行于天下，人道之生也；于是而传世永久之福，垂及于百世，天道之生也；于吴越钱氏有足深取者。&rdo;很有道理。吴越的经济一直是个有争议的问题，曾经闹出笔墨官司，民间意见很大，但吴越上层统治集团比较稳定团结，没有可乘之机，故尔长久。这个问题比较复杂，三言两语也说不清楚，以后再看看这方面的历史。

吴越的统治集团内部比较稳定，王夫之所说的仁，可能是指这一点吧。在钱元瓘统治后期，吴越出现了一定程度上的动荡，但李昪还是放弃了进攻吴越，毕竟当时北方后晋是不允许南唐进攻吴越的。南唐人口应该很多的，宋灭南唐时，得户六十五万。后周得淮南时，户二十二万，人口百万。以三倍计之，南唐当有三四百万人口。这和宋朝计男不计女的户籍政策不一样，是人口不论性别老弱皆算在内。减去一半女性户口，再减去老弱病残，南唐可征的兵源也不算很多了。而且还要在东线重兵防备吴越，李璟也是捉襟见肘。还有周楚、南汉，都是防备。

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