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第4章(第1页)

&ldo;金簪?&rdo;青儿呆住了,为什么这两个字一经入耳竟生出无限牵挂?隐隐约约好像是丢过一支金簪,却又不记得是什么时候丢过,心头一片迷茫,嘴里却道:&ldo;师父,弟子不想重返天庭,弟子想一直留在师父的身边终日聆听教诲。&rdo;

&ldo;青儿,来处来,去处去,从哪儿来回哪儿去,你本是帝释后的侍女,因丢失了的金簪,帝释后依律革去你的仙籍,只因你被天锤击中,神识昏昧时,一只蜻蜓飞过,你的心里生出一丝喜爱,而这一丝喜爱便让你堕入了畜生道。只有当金簪再现,你才能归位,续享天福。&rdo;青儿听了天王的话,模模糊糊想起一些事来,再三寻思,记忆中的轮廓依然不够清晰。

&ldo;师父能否告诉弟子,弟子到何处才能寻到这块五彩石?&rdo;

天王用手指指天:&ldo;诸法从因缘而生,从因缘而灭。诸法的因缘和合则聚则成,分开则灭则止。诸法相依,诸法相待,法中生法,法法自有因缘果。&rdo;

青儿听得一头雾水,抬眼望去,除了或流动,或停驻的白云,满眼都是湛蓝湛蓝的颜色,不能领悟师父所说。

&ldo;青儿,如果我把真相告诉你,未必就是真相,只有你亲历其事,亲操其物,在经历中打开智慧之门,契入境界,那才是真相。&rdo;天王语重心长地说道,青儿仍然似懂非懂。

&ldo;青儿,你下山去吧!我也将返回忉利天。一千年后,我的寿命终了,将会下生人间,届时你我可以再见。&rdo;天王的语气轻松,轻描淡写地谈论着自己的生死。

&ldo;师父!天人也有寿命终了之时?&rdo;青儿百思不解,原以为在天道就可以仙福永享,寿与天齐。

&ldo;傻徒儿,这是人间凡夫的看法,天道也在六道之中,能够升入天道的都是在过去生中修了大福报,当福报享尽就会五衰相现,再度轮回。如果我们想跳出六道轮回,唯有学佛,往生到西方极乐世界。&rdo;天王捋捋胡须,眺望着西方,幽深的眼眸全是满满的虔诚。

青儿不止一次听师父讲过西方极乐世界,&ldo;从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。其土有佛,号阿弥陀。阿弥陀佛成佛以来,于今十劫,今现在说法,其国众生无有众苦,但受诸乐。那是一个不可以少善根福德因缘,诸上善人俱会一处的国度。&rdo;

青儿一直认为那是一个遥远的国度,而自己也只是浩瀚宇宙中一粒微不足道的尘埃,从不敢有任何成佛作祖的奢望。

&ldo;青儿,好好修行去吧!精进是涅槃之道,放逸使人趣向生死轮回。切记!切记!&rdo;天王一再叮咛。

&ldo;师父,我们要分开一千年啊?天上?人间?&rdo;青儿仰望天空,哽咽着说不出话来,五百年的朝夕相处,一想到别离,不觉黯然神伤。

&ldo;人间一百年,等于忉利天过了一天。&rdo;天王微微一笑,伸出一根食指。

&ldo;师父在天上好过,徒儿在人间不好过。&rdo;青儿擦擦眼泪,恋恋不舍地看着天王。

&ldo;不请自来,不告而别,来来去去,有什么值得哭泣呢?走吧!走吧!空,不在于说教的累积,而在于认真经历后的自心体验。&rdo;天王哈哈一笑,转过身去,背对着青儿挥挥手。青儿只得拜别师父,下山去了。

春去秋来,弹指间两百年过去了,青儿寻遍西域的繁华都市、乡野村落,甚至查找过皇宫、商贾贵胄家,又寻遍三川五岳,仙山神岛,没有一丝五彩石的消息。

就在青儿颇为沮丧时,忽然想起师父常说的一句话&ldo;人身难得,佛法难闻,中土难生。&rdo;找寻了这么久,怎么没有想起到中土游历一番?或许那里会有新的发现。青儿当即收拾行囊,驾祥云直奔东方,不一日,来到中土一座繁华都市,遁身其中。这里人口众多,经济繁荣,出门无所之。

青儿经过数年的游历、学习,发现中土佛学昌盛,名刹林立,到处都可以看见高僧大德讲经说法。原来华夏大地自古以来就是圣贤辈出,历代帝王以孝治天下,以礼来统治国家。深厚的文化传统为大乘佛法的传播打下了坚实的基础,佛法的基本理念是孝亲尊师,完全相同的基本观念使中原地带成为佛法得以发扬光大的乐土。

一天,青儿经过一所院落,隔着竹篱笆围墙,看见一位老者在训斥一个少年郎:&ldo;儿啊!你整日这般争强好胜,可知刚者易折?&rdo;

&ldo;父亲,不是孩儿要和他们争,而是他们欺人太甚,不还以颜色,以后我还有何脸面立足?&rdo;少年郎愤愤地说道。

老者叹了一口气问道:&ldo;儿啊!我来问你,你说牙齿和舌头哪个坚硬?&rdo;

&ldo;这还用说吗?当然是牙齿了。&rdo;年轻人不屑地撇撇嘴。老者张开嘴:&ldo;看看我的牙!&rdo;少年郎见老者的嘴里牙齿全掉光了。老者又道:&ldo;你再看看我的舌头!&rdo;舌头完整而灵活。

老者说道:&ldo;儿啊!你知道为什么牙齿晚生而早落吗?&rdo;少年郎摇摇头。老者说道:&ldo;因为它过于刚强。而舌头为什么得以长存?因为它柔软。这个道理不仅对牙齿如此,天下万物万事也都如此。譬如风,譬如水,风来的时候,大树经常被连根拔起,小草却完好无恙。风无形无体,却能够拔屋倒树;水可方可圆,却能够怀山攘陵,这不是说明了刚强的未必是强,而柔弱才是真正的强吗?&rdo;

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