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第16章（第1页）

但近来发生的一件事使她相当苦恼。

不久前她回家度假，其间丈夫的一位女同事来访。虽然来人非常礼貌客气，而且待的时间不长，但凭着&ldo;女人的第六感&rdo;（原话如此）‐‐如丈夫与女同事间瞬间传递的眼神，时有的欲说还止的默契‐‐都让她疑虑顿生。

无意间又发现一条短信，显然是那个女孩发的。

短信只有一句话：&ldo;她老远地来看你，你应该好好陪她。我很坚强，不要为我担心……&rdo;

安卉的心一下乱了。

安卉对我说：

&ldo;看得出那女孩爱他，而且是深爱他……虽然老公矢口否认他们之间有什么暧昧，只是单纯的同事关系。但我感觉得到，他对那女孩是有感情的，只是还没有发展到不能自拔的地步。我很迷茫，不知道该不该相信他。我能确信他对我有感情更有责任，但我现在该如何选择？是放弃一切守候在他身边做一个全职太太，还是赌一把，相信他对我的感情，继续自己的事业？&rdo;

如何帮助安卉？

这真是个难题。

从古至今，夫妻分居两地的并不少见。古代交通落后，男人上京赶考或做官一走就是数年，彼此不通音信。而因为从军被迫分居的更多。很多夫妻离散多年仍然相爱；有的却彼此隔膜甚至分离。这其中并没有所谓的爱情规律，一切都要因人因事而论。

我在《童话人格》中曾解析过的《海的女儿》是最极端的一例，海公主为了得到王子的爱情，甘愿变为哑巴并失去六百年的寿命。中国还有&ldo;望夫石&rdo;的传说，为了等待出海的丈夫归来，美丽的妻子每天站在悬崖上翘首眺望，年复一年，化为海边的一块石头。这些忠贞不渝的故事之所以长久流传，当然因为美好，但至少还有一个原因，是这些坚守都非常不易，它们寄托了人们对爱情与婚姻的某种理想。然而也有另外的故事，比如秦香莲的故事，郝思嘉的故事，背叛和移情在婚姻中并不鲜见。

我告诉安卉，既然丈夫否认他与另一个女孩的

婚外情，起码说明他并不想放弃现在的婚姻。那么对安卉而言，既不放弃事业又有甜美的家庭当然最好，但如果不能两全时该怎样取舍，是当事人依据自己面对的全部状态才能作出的判断。

人们需要婚姻，首先因为彼此相爱。但两个人能走到一起，却不仅仅因为爱情，还有爱情之外的许多理由。比如精神上的相互支撑和依靠，经济上的合作与互补，繁衍与养育后代的需要与责任等等。所以，在可能的情况下，大多数夫妻都选择生活在一起。当然，随着社会的开放，人们对婚姻的态度也越来越开放，比如闪婚，比如试婚，比如周末夫妻等等。

不可否认的是，人是感情的动物，这才有&ldo;日久生情&rdo;一说，刚刚去世的张中行老先生就曾坦言&ldo;从一而终是社会的要求&rdo;。即使在封建礼教十分严格的中国古代，婚外情也并非罕见，更何况那时代妇女地位低下，只要经济能力许可，男人三妻四妾并不会遭到&ldo;生活作风败坏&rdo;的指责。

现代文明的标志之一，是一夫一妻已成为地球上绝大多数国家的法律。夫妻对彼此的忠诚是婚姻必须承担的义务。但出轨往往是感情作祟，并非理性的规范。&ldo;二奶侦缉队&rdo;的出现，说明这类现象已非特例。

不可否认的是，绝大多数夫妻都兑现了自己对婚姻的承诺，忠贞地守护着家庭和子女。但婚姻是个漫长的过程，其间固然有浪漫和激情，更多的却是柴米油盐的平庸和琐碎。许多感情出轨的人并不愿意放弃家庭，这种矛盾的现象更多见于长期分居的夫妻。

现在安卉遇到了这个问题。她的丈夫爱她，他们有感情。但她不在身边的日子里，丈夫感觉寂寞，有了女伴。或许真像丈夫表白的那样，两人只是感情的交流，并没有发生别的什么。

人们在这类事中似乎总更在意身体的忠诚，我却觉得心灵更重要。

感情需要呵护，长久分离一般来说不利于感情的培养，这是一般人都懂得的道理。对安卉而言，放弃工作和学业守在丈夫身边做全职太太不失为一种选择，许多全职太太很幸福也很安全。但那是她们对自己夫妻关系家庭状况的一种理性判断：家庭会因此更温馨，丈夫有了大后方的保障会拿出更多精力在外闯荡，可能会更有成就，也会因妻子对家庭的&ldo;牺牲与贡献&rdo;而更珍视对方。然而，假如事情相反，留守的妻子因为没有相应的精神生活而日渐空虚，也会随生活圈子的相对狭小而变得偏执。天长日久，坐在一起除了孩子几乎没有共同的话题，妻子难免对丈夫在外面的活动产生种种猜忌。

那时感情靠什么维系？如果丈夫又有了外遇该怎么办？

因此，放弃工作守候丈夫是一种选择，但是一种没有退路的选择，也是一种缺乏安全感的选择。安卉说想赌一把，但&ldo;赌&rdo;在婚姻中是最不可取的态度，要的是理智的判断和分析。

有没有可能既保住事业又得到婚姻？有没有办法与丈夫时时相守又不丧失婚姻的主动权？

安卉应当相信丈夫的解释吗？放弃工作就一定能获得婚姻的幸福吗？

幸福的婚姻应当怎样把握，我把这个问题留给朋友们。

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