路人书

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第83章（第1页）

清云不满地看了我一眼，说：&ldo;你不要打岔啊，听我慢慢对你讲。其实，我们每个人的潜意识思维中都具有预测事的信息功能的基因密码，会通过各种方式直接、间接、模糊的代表出来。而通过写字的笔迹或者说出的字来进行预测便是其中的一种。古人说：&lso;笔者，心也;墨者，意也;书者，营也、力也、通也、塞也……&rso;所以每个字的笔画里面就包含了许多个性信息密码。

测字就是通过字的结构、字的笔画、字的笔迹以及融合于其中的义、音、组词、添加之义，还有相关的写字工具、写字环境、写字人物等方面综合来加以预测的。如果分析得比较好，那么就会产生较高的准确率。&rdo;

我觉得他说得太神秘，但是我见到过的神秘太多了所以也就不神秘了，但我还是有些不大相信。

&ldo;我说个字，你猜下我正在想什么?就是一个&lso;苏&rso;字。&rdo;我看了张苏一眼，忽然想到这个字，也是想通过这个字考一下他。

清云&ldo;呵呵&rdo;地笑了起来，说：&ldo;这还不简单。苏，下为办，上为草，你还在想那位空姐的事情该怎么办呢。&rdo;

我大惊。因为我在看张苏的那瞬间确实想到了江晓月。可是我同时却对清云的这么不避讳感到有些恼火。

我偷偷地看了张苏一眼，见她还在隐隐微笑心里也就松了一口气。

&ldo;看来测字也不难啊。&rdo;我急忙掩饰地说。

&ldo;不难?测字和其他预测方法一样都是很考预测者的修为的，甚至难度更高。汉字抽象之义成分很多，写字的笔迹含有的抽象之义也很多，不象手面相、四柱、六爻有较强的直观性。因此测字术以外还有很多玄机。一般来讲，测字的时候除了看字的本身以外还要看以下几个方面：第一，来人状态。主要是指来人穿着、几个人、言语动作等表现出来的。对目前的富贵贫贱往往有个大概情况或一目了然;第二，已知状态。就是听说、知道此人以前的许多情况;第三，潜意识灵感发挥状态。在太多的方面是决定预测水平高低的决定性条件;也是决定一个预测师层次境界的决定因素;第四，准确的捕捉外应信息状态，常说的见外应的吉则定为吉，见外应的凶则定为凶。不过需要仔细分辨方可，不可盲目的选取外应，否则效果不会理想。

此外，还要看对方出的字是在有意还是无意的情况下说出来的。比如说，古代有两个考生去参加科考，考试前一同去测字。第一个人写了个&lso;串&rso;字，测字师说，你定能双中，他是把串拆分开两个&lso;中&rso;来预测的。第二个人一看，也写了个&lso;串&rso;字，也来问科考如何。测字师笑着说，人家是无心之&lso;串&rso;，你是有心写的这个&lso;串&rso;，那就是&lso;患&rso;啊，你来问科考，难以考上。同样一个字，在测字师眼里，就有了不同的活力，表现出的应事结果就截然不同了。无意选、写出来的字的准确率最大，信息量也最多;而有意写字反而准确率低。这是因为有意、故意写的，显意识比例比较多，而潜意识的比例却低了，因而准确率低。无意或突然、随机随意写的，其潜意识比例大，因而准确率高。

除了前面讲的，在测字的时候还要考虑对付写字或者出字时的状态、周边的情况、是否有意模仿等等问题，复杂得很呢。不过对精于此道之人而言却往往会在对方写出或者说出某个字的那一瞬间便知道了结果。&rdo;

看来处处都是学问啊。我心里不禁对他的博学感到敬佩。

&ldo;那你给我们讲一些这方面的故事啊。&rdo;张苏听上了瘾。看来对这种神秘而新奇的东西大家都是很有兴趣的。

&ldo;呵呵，有关测字的故事可多了去了。&rdo;清云说。

我发现凡是问到他得意的学问的时候他的话就特别的多，这也许和他多年在道观长期静修、说话不多有关系吧。

&ldo;北宋时期，诞生了一位叫谢石的测字高人。也可以说，古往今来，在测字领域最为有名望的大师就是此公。当初，他时常出入皇宫为皇帝及皇室人员测字，至于当朝大臣及王公贵族、以至庶民百姓各色人等纷纷求测者更是不计其数。

这位历经了北宋灭亡、朝庭南迁至临安的术数奇人，在宋高宗时代，曾被皇帝召见于宫中测字。当时，宋高宗书一&lso;春&rso;字命其一测。当时的朝庭正值权臣秦桧当政，满朝上下皆畏其权势而任其妄为莫敢多言。谢石当下凝神观字，缓缓禀奏道：&lso;圣上所书&lso;春&rso;字，上半部秦头太重，以致压&lso;日&rso;无光。&rso;高宗闻听此言，惨然不语。后来，权臣秦桧得知了此次测字事件后气急败坏，暗中弄权将谢石放逐于岭外蛮夷之地。

在放逐的旅途中，某日忽见一人在山脚下立了一块测字招牌为路人测字。谢石不禁诧异，心想实在有趣，当今天下难道还有比我更精于此道的吗?当下书一&lso;谢&rso;字求测。

只见对方扫了一眼，不紧不慢道：&lso;寸言中立身，想必是术士。&rso;

谢石大惊，又不假思索地书一&lso;石&rso;字求测。对方看后，皱眉缓缓叹道：&lso;&lso;石&rso;遇&lso;卒&rso;为&lso;碎&rso;，&lso;石&rso;逢&lso;皮&rso;为&lso;破&rso;，此番远行，恐有去无还。&rso;

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