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第一百零六章 相由心生（第1页）

“我经常说我最相信科学，不过，你确实让我感觉很神奇，不知道能不能用科学来解释？”何建翔问冯清平。

“周易是伪科学吗？‘命里有时终须有’，一个人的面相是随着命运的改变而发生变化的，同样，面相的突然改变也会对命运产生影响，比如胡文浩就很典型。”冯清平说。

言多必失！冯清平话一出口就有些后悔，于是，赶紧转移话题：“托尔斯泰说过一句很有哲理的话，我很喜欢：‘多么伟大的作家也不过就在书写他个人的片面而已’，一个伟大的作家尚且如此，我一个江湖易占的话千万别往心里搁哈，来咱喝酒。”

“别转移话题，清平哥继续讲胡文浩，我很想听听大师的高见，他的面相改变对命运产生了什么影响？”汪洋修说。

冯清平看了看何建翔，何建翔点了点头。

“好吧，也是好事儿，面对总比逃避好。胡文浩的面相属于完全破相，人们经常说相由心生不无道理。问题在于原本一个爱情专一、心地善良、头脑睿智的灵魂如何会变成另外一个完全不认识的灵魂？我讲一个很简单的道理：一个人在痛苦中苦苦挣扎时面部表情会变得扭曲或丑陋，灵魂也是一样，或多或少都会发生改变，有时候不是他变坏了而是他看清了很多东西，也就是常人不能够理解的所谓他自己的世界。从风水的角度来看，面相就是一个人脸上的风水，胡文浩脸上的很多宫位严重破损自然会影响他的感情，也包括人生观世界观的改变，道理就这么简单。如果再深入剖析就比较复杂了。”冯清平说。

“一般人在痛苦面前有的选择坚强，有的选择屈服这和面相有关系吗？”汪洋修问。

“有关系，一个邪恶之人你一定看不出他是美的。也和心理有关，如果没有及时的心理疏导或多或少都会产生影响。英雄之所以成为英雄是因为他们有坚强的意志和坚定的信仰。”冯清平说。

“到底是心相决定面相还是面相决心心相？”何建翔问。

“相辅相成，相互作用，具体情况具体分析。但不管怎样最后一定都写在每个人的脸上。”冯清平说。

“怎么解释面容丑陋的人心中的善？就像《巴黎圣母院》里面的敲钟人卡西莫多。”汪洋修说。

“卡西莫多是雨果笔下一个‘缺陷美’的人物，在我看来，是爱情激发了他的善。卡西莫多这个人物本身反应的就是被压迫和重负变得扭曲的人性，他的自我牺牲从某种程度上也是自私的体现，只是为了得到爱斯梅拉达的芳心而已。所以，自私也是丑陋人性的一部分，这是现实而非戏剧，这与长得美丑无关，每个人身体里都同时存在美和丑的东西，就看激发出来的是什么了。”冯清平说。

“通过痛苦或者美好激发出来的有可能是你身体里的善良，也可能是邪恶，要看自己的意志力和人本身的善与恶，对吗？”汪洋修说。

“善与恶和一个人的成长环境与成长经历密不可分，也和文化修养、教育背景息息相关。”何建翔说。

“如果探讨深层次的原因是一个很复杂的过程，我们还是喝酒吧呵呵......”冯清平说。

“胡文浩已经有喜欢的人了，希望天遂人愿吧。”汪洋修说。

“我并不看好，即便之前有桃花出现也定是烂桃花。好在我昨天刚给他的家里做了风水布局，会有所改善。”冯清平说。

一阵悦耳的彩铃声传来，汪洋修接起了电话，是陈淞江打来的。他是和汪洋修请假的，他说张璐涵从精神病院跑了出来，现在下落不明，医院让他看看是不是跑回了家里。汪洋修准了假并安慰陈淞江不要着急她会帮忙想办法的。

汪洋修挂断了电话，把此事告诉给了何建翔和冯清平，三个人都感觉事关重大，显然已无酒兴便草草收杯。

汪洋修从包里拿出化妆镜开始集中精力沿着精神病院的出口呈放射状地搜寻张璐涵的行踪。

终于发现张璐涵正在一辆出租车里，接着她在繁华的商业街口下了车。汪洋修赶紧给陈淞江打电话，告诉他张璐涵刚刚向“清城百货公司”方向走去，让他立刻赶过去。

陈淞江来到“清城百货公司”门前不知所措地东张西望，汪洋修接通他的电话告诉他张璐涵正在二楼女装柜台挑选时装，让他快点过去。

陈淞江终于和张璐涵见了面，张璐涵羞怯地躲着他：“我还没有换上新衣服你怎么就来了？你看我还没化妆呢怎么能见你？”张璐涵说完就开始脱衣服，陈淞江疾步走过去用力抱住她，心疼的泪水打湿他的眼眶。

陈淞江把张璐涵连哄带骗地送回了精神病医院，算是平息了这场逃离风波。

安置好了张璐涵，陈淞江给汪洋修打电话表示感谢。汪洋修问起了他父亲遭勒索的事儿，并建议他和老父亲好好谈谈，看看能不能找出一条解决此事的其他途径，以免老人家屡遭勒索之苦。陈淞江答应汪洋修试一试。

何建翔一直放心不下汪洋修，虽然她面对失恋的打击还算坚强，但何建翔明白她那是不得不表现出的坚强，唯恐她压力过大而复发旧疾。

果然，汪洋修出院回家之后，基本上每天都梦游，这是最不好的信号。

于是，何建翔提议恢复心理疏导的治疗，汪洋修没有反对。

“我很欣慰，你最大的变化就是懂得自救，证明我们之前的心理疏导是有成效的。”何建翔说。

“我不光是为了自己，还有责任和义务没有完成，我必须坚强地生活。”汪洋修说。

“‘坚强地生活’这几个字总会让人感觉太沉重，能不能试着快乐地生活或者幸福地生活呢？”何建翔说。

“快乐是需要源泉的，幸福是需要感知的，我总不能自欺欺人吧？”

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