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第30章(第1页)

这里先说民心。

首先,构成民心的不是一个因素,而是众多因素合力的结果。有政治因素,有价值因素,有经济因素,有文化因素,有民族因素,也有地域因素。以地域和民族因素而论,马腾、马超父子在西凉影响很大。这并不说明马氏父子就比曹操刘备更为高明,虽然不见得更为高明,但地域人文环境如此,你也必须承认它的合理性。所以马超虽然有勇而少谋,但还是给曹操造成了大麻烦。后来,马超虽然失败得很惨,先投张鲁,后降刘备,但他在西凉地域的影响依然存在。刘备死后,曹丕发动五路大军进犯西蜀,诸葛亮安居平五路,其中一路,就是用马超对付西番王轲比能。诸葛亮对刘禅奏曰老臣先知西番王轲比能,引兵犯西平关。臣料马超积祖西川人氏,素得羌人之心,羌人以超为神威天将军。臣已先遣一人,星夜驰檄,令马超紧守西平关,伏四路奇兵,每日交换,以兵拒之,此一路不必忧矣。

民的成份却又复杂,有农民,有士人,有工匠,也有商人,还有下级官吏,以及其他种种人群。实际上,古人讲的人心,不仅包括下层,同样包括上层。而且,客观地分析历史的人心状况,可以说,上下层之间的关系,既有矛盾,也有统一,矛盾不是绝对的,至少不是绝对激烈、不可调和、不可共存的。如果那样的话,哪里还有中华民族5000年的文明史呢?

大抵说来,上、下矛盾比较缓和的时代,则上层集团的影响力更大,因为他们对于统治者有更多的影响,而他们本身也拥有更多的财力、物力和政治优势,文化程度也比较高些。这个时候,能不能得到这些集团的欢心,对于统治者而言,就是至关重要的了。曹操生前,只有皇帝之实,没有皇帝之名,和他未曾得到权力集团和贵族阶层的全力支持有直接关系。曹丕改变乃父政策,颁布九品官正法,从而赢得上层集团的欢心,于是汉献帝禅让皇位,就成为顺理成章的了。司马氏集团,向上层社会做出更大让步,以国财售私欲,一方面,阴谋得逞,真的当上了皇帝;一方面,也为后世大乱埋下祸根。这个层面的问题,暂且打住不议。

但在社会动荡的情况下,尤其在社会发生巨大困难和各种矛盾已激化的情况下,则下层人民的影响,就成为主导因素。例如:历代奴隶或农民起义就是如此,当然黄巾大起义也不例外。如果说,黄巾起义的几个领袖,其能力就高于刘备,胜似曹操,那不是事实。但他们代表了民心,老百姓既然已经忍无可忍,于是,他们站出来振臂一呼,便成星火燎原之势。

这样看来,民心的向背,就有了四种基本形式。

一种形式,是上、下都比较满意,这就叫人心顺。文景之治的时候就可以说是人心顺;贞观之治时代,又可以说人心顺;光武中兴也可以说是人心顺。人心顺,则上下同心,不用很长时间,便大兴,国运大兴。

一种形式,是上顺下不顺。上顺则政权稳固,下不顺则民怨四起。民怨四起就有可能发生社会或者农民起义,但因为国家政权尚属稳固时期,这时期的起义,多半不能成功。例如黄巾起义就没成功。因为他们面对的乃是强大的统治政权,虽然这政权已经十分,但它的内部凝聚力还在,官僚地主阶级对它还抱有希望。一经农民起义的冲击,它反而更其团结,便运用手中的各种优势和农民起义军展开殊死的抗争。

一种形式,是下顺上不顺。下顺上不顺主要的表现是统治集团的内部争斗。内部争斗往往十分残忍,如吕后对刘氏集团的残害,武则天对李氏集团的虐杀,都非常凶残恶暴。曹氏父子夺取政权,同样杀了不少人,其中包括一些很有才华的人,也包括很多无辜的人。司马氏夺取曹氏天下,手段同样残忍,或者说更其残忍。然而宫廷之乱未必是天下大乱,虽然它可能引起天下大乱。但也可能只是他们内部的相互倾轧。在这种情况下,你爱乱尽管乱去,要流血便流血,要死人便死人,天下的百姓该种地依然种地,该织布依然织布,该做工匠依然做工匠,该婚丧嫁娶依然婚丧嫁娶,所谓&rdo;帝力于我何有哉?&ldo;但要说明的是,所谓上不顺者,既有内部斗争激烈而政治依然清明的不顺,也有一边内乱一边走向昏庸暴虐的不顺。这两种不顺,性质既不同,后果也两样。

成成败败话民心

一种形式,是上不顺下也不顺。这种情况当真是糟糕透顶,不但天下大乱,而且是整个民族的大灾大难。汉末董卓之乱,便属于此类。东汉末年即《三国演义》描写的初始阶段,真正是多事之秋。前有黄巾起义,后有军阀混战,国家没有宁日,人间没有太平。死去的人口,有十分之七八之多,所谓&rdo;白骨露于野,千里无鸡鸣&ldo;。其中的一大祸根,便是臭名扬千古的董卓。

黄巾起义,全在于民心大乱。董卓之乱,则不但失去民心,而且失去一切人心,所以他虽然来势汹汹,不可一世,但却又疯狂得疾也灭亡得快。

董卓不得人心,因为他给整个中国,尤其是北方人民造成了空前的大灾难。如果说袁术之行,最以小人特色而著称,董卓的行径,则全是兽行。说兽行都不肯切,因为世间哪有这样的野兽!他劫皇宫,烧洛阳,驱百官,杀百姓,所过之处,皆为焦土,所遇之民,皆为鱼肉。书中说他卓即差铁骑五千,遍行捉拿洛阳富户,共数千家,插旗头上,大书&rdo;反臣逆党&ldo;,尽斩于城外,取其金赀。李、郭汜尽驱洛阳之民数百万口,前赴长安。每百姓一队,间军一队,互相拖押,死于沟壑者,不可胜数。又纵军士淫女,夺人粮食,啼哭之声,震动天地。如有行得迟者,背后三千军催督,军士手执白刃,于路杀人。卓临行,教诸门放火,焚烧居民房屋,并放火烧宗庙宫府。南北两宫,火焰相接;长乐宫庭,尽为焦土。又差吕布发掘先皇及后妃陵寝,取其金宝。军士乘势掘官民故冢殆尽。董卓装载金珠锻匹好物数千余车,劫了天子并后妃等,竟望长安去了。

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