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两位外国人终于来了,姆贝博很高兴。那天晚上,他向爷爷报告时就曾说过,他们还是要来的,还说要拜会族长呢。今日真的来了,证明自己说话不是在吹牛。爷爷老说他爱吹牛。
拉蒙?克鲁恩两人一边热情地同姆贝博打招呼,一边也亲热地拉住曼德通的手说:&ldo;曼德通,我的好兄弟。&rdo;
曼德通的年龄同姆贝博差不多,身材稍瘦一些,不爱讲话,但眼神机敏而沉稳。他一边不失礼貌地回应着两个老外的热情问候,一边却在警觉地观察着。这让大卫?雅尼可看出,曼德通的出现并非偶然的巧合,&ldo;山村里派出了双哨了。&rdo;他心里想。
姆贝博果然兑现了自已的承诺,他同曼德通一起领着两个外国朋友去拜见族长。
大卫?雅尼可和拉蒙?克鲁恩推着山地车,跟在他俩的身后,沿着村中间那条砂石路往前走去。大卫?雅尼可一边走一边观察村里的情形。他们离开南凤桥边的头哨,走了不远,就看到一个房舍相对集中的居民点,这里有大约二、三十座吊脚楼,这应该就是村里的盾卫了。进村的这条砂石路,正好从这些民居中穿过。几个人走在村道上,村道两侧的吊脚楼真的能给人一种威慑的感觉。
穿过盾卫,走不多远,就来到了村子的中心大堂屋。大堂屋並不是屋子大,而是屋子多。这里居住着七、八十户人家。大堂屋建筑在北山梁下的一片坡地上。这片坡地比较平缓,面积很大,山民们的吊脚楼就错落有致、层层排列在山坡上。
山民们都很聪明,从这些民居建筑就足以证明。这些吊脚楼都是依照山坡地势特点建造的。有的依傍在巨石边,他们在巨石上凿了几个孔,将圆木插入孔内,再在旁边竖起树桩或竹竿,搭建房屋的平台。有的还将小木屋的平台同几棵大树连在一起。他们利用大树的枝杈支撑圆木,这样的建筑少用了几根树桩,却多了几份稳固。有的人家还巧妙地利用了山涧的泉水,他们用竹简将山上的清泉引下来,直接连到自家的水缸里,一年四季全家人都在饮用这优质纯净的矿泉水。这种引水的竹简是从山上一节一节地连在一起的。往往一条引水竹简可以供好几户人家共用。谁家要水了,只需将连接自家的那节竹简搭上就行了。泉水很丰盈,长年不断流。多余的泉水就都流入了村头的一个水塘里,大部分村民都在此取水饮用。
姆贝博引领着两位客人走进大堂屋,这时,大卫?雅尼可才发现这个大堂屋的民居建筑也是有统一规划的。远远望去一大片的房子,从里面看却是十分的规整有序。大堂屋的中间,有一块修整得很平展的空地,类似于城市的中心广场。在凤窝洼村,这里就称为稻场。南凤河两岸有一大片平原,村民们在那里种植了一些水稻和麦子。每到收获季节,他们都会在这块平地上翻晒稻谷和麦子。在收获的季节,这里就成为了村民们劳动的场所。稻谷和麦子收完了,这片空旷的场地就成为了全村人的娱乐活动中心。非洲人能歌善舞,生性豪爽浪漫,好像从来不知道什么是忧愁似的。每到傍晚,当凤首山挡住了西面的太阳的时候,山村就很凉爽。男女老少就会聚集到这里来,敲响象脚鼓,跳起了欢快的舞蹈。
站在稻场向四周一望,就会发现这七、八十户人家却是很有规划地排列在山坡上。他们一户挨着一户,成放射状围在稻场的周围。每一排房子的前面,都有一条空地互相连着,那就是山民们的村间通道。
凤窝洼村族长的家也就在这个稻场的旁边。当姆贝博将客人领到了稻场上的时候,也就把客人领到了族长的家门口了。姆贝博说:&ldo;你们在这里等着,我去报告族长。&rdo;
曼德通陪着两个老外站在稻场上。大卫?雅尼可和拉蒙?克鲁恩两个人就支起自已的山地车,解开绑扎纸箱的绳子,将带给山民的礼物一件件卸下来。正在两人自个儿忙着手上的活儿时,一些消息灵通的山民已经在慢慢地朝稻场边走来。几天前见过这俩老外的那些孩子,更显得很活跃。
正在众人围着俩老外叽叽喳喳的时候,姆贝博陪同一位老人从一座吊脚楼上走了下来。曼德通告诉拉蒙?克鲁恩说:&ldo;那就是族长。&rdo;
大卫?雅尼可看到,这是一位年过八旬的老人。卷曲的头发已经全白了,嘴唇边长满了白色的胡须,刻满深深皱纹的脸上,记录了老人一生的沧桑。他那一双深邃有神的眼睛,闪动着睿智坚毅的光芒。老人身板硬朗,精神矍铄,一眼就可以看出,这是一位有担当的人物。老人来到两个外国青年的面前,用审视的目光打量着他们。
大卫?雅尼可和拉蒙?克鲁恩在山外踏访多日,已经熟悉了凤凰山区居民的礼仪习俗。他们见到老族长站在面前,连忙上前一步,向老人行见面礼。他们双手摊开,向前平伸,接着左手收起搭在右肩上,向对方深鞠一躬。老族长见这两个外国青年行礼动作中规中矩,心里已自有几分喜欢,于是语气平和地说:&ldo;我们这里是一个偏僻的小山沟,都是些没有见过世面的人,也没有什么好东西招待客人呐!&rdo;
两个人再次向老人低头致意。拉蒙?克鲁恩用当地方言流利地说:&ldo;尊敬的老爷爷,我们都是来这里游览观光的旅客,我叫拉蒙?克鲁恩,欧洲人。他是我的朋友,叫大卫?雅尼可,美洲人。&rdo;
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