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想到这里,牛天苟忽然又想到了同事们曾讲过的一个笑话,说是某个穷老头多次征婚,因为在介绍自己时说了实话,结果,连60多岁的老太太都不愿意与他见面。
一气之下,老头便又通过媒体发了这样一则征婚广告:
“本人,五十有二,私营企业主,有房,有车,觅三十岁以下、本科学历以上、年轻漂亮的女子为伴。”
结果,不到三天,就有三百多人应征,且都是学历高、年轻貌美的女子。
后来,这些应征的女子才了解到,原来那个老头所谓的“私营企业主”就是一个卖馒头的,所谓的“有房”就是一间他租来的十几平方米的破旧小门面房,所谓的“有车”就是一辆他用来送馒头的破旧的三轮车。
除了年龄真实外,老头征婚广告里的其他内容都是虚假的!
最后,几乎所有应征的女人都骂那老头是骗子,可老头却无奈地道,我说得一点也没错,谁叫你们把私营业主想成了有钱的大老板,把房想成了别墅,把车想成了宝马,这都怪你们物质欲望太高,怪得了我吗……
这些,都是物质惹的祸,都是金钱和财富惹的祸,都是“偏爱物质”给闹的。
这虽然是一则笑话,但却是婚恋现状的真实写照。
是的,那个老头有点“恶作剧”,但也不能全怪那老头,要怪,只能怪这个金钱万能、物欲横流的社会扭曲了人们的婚恋观。
对物质的偏爱就是如此残酷地影响和改变着人们的婚恋观——只要有钱,身高不是距离,相貌不是阻力,年龄不是问题。毕竟,贫贱夫妻百事哀,生计奔波会极大地耗尽人的爱情和耐心,既然爱情不能当饭吃,婚姻也不保证到老,不如一开始就找个有钱的,与一无所有的男人过日子只能是“雨心碎,风流泪”啊……
偏爱物质,是人间婚恋的主流。在商品经济的社会里,婚恋已商品化了,感情处于次要的地位,金钱和财富才是上帝,才是王母娘娘,才是观世音菩萨,才是万能的真主。
有了上帝和王母娘娘,艳恋自然来;有了观世音菩萨和万能的真主,感情自然在。
因为——世间一切所谓艳者恋者情者爱者皆源于条件,而金钱和财富在偏爱物质的女人眼里,那就是天下最大最诱人的条件,人活一辈子,不就是为了钱财吗?
偏爱物质的根源,来自于贫穷,来自于社会贫富的差距。
也许,将来有一天,我们的社会物质财富极大地丰富了,福利与保险业发达了,人们在就业、住房、医疗、养老、子女教育等方面得到更充分的保障,生活没有后顾之忧时,全社会的婚姻质量才会提高,人们才会变偏爱物质为偏爱精神、变物质之爱为精神之爱罢。
“那第三类呢?”愣了一会儿神,牛天苟又接着问道。
“第三类,就是偏爱精神型,是精神之爱,此种类型为艳‘魂’型。
“在人间的艳恋中,一部分人偏爱外貌、大部分女人偏爱物质,也有一部分人偏爱精神——或偏爱对方的文凭与知识,或偏爱对方的人品性格、气质修养,或偏爱对方的才气与名气(尤其是那些才女们),或偏爱对方的特长与技能,或偏爱对方特殊的精神条件——家势和权位。
“例如,有的姑娘偏爱男方的高文凭与高学历,看中的就是他高层次的文化与知识,在这样的姑娘面前,文化层次太低的小伙子即使包几座煤窑,挖出几千万财富来,她也是会不屑一顾的;
“有的姑娘偏爱男方好的人品与性格,看中的就是他有爱心有孝心、温柔体贴且懂得宽容,在这样的姑娘面前,心地不善、性情暴戾、言语粗俗、心胸狭窄的小伙子即使富得流油,她也是不会羡慕的;
“有的姑娘偏爱男方的坚定自信、谦虚好学、举止斯文、儒雅大气、学问深湛、谈吐不凡,看中的就是他高品位的气质与修养,在这样的姑娘面前,衣着光鲜、胸无点墨、粗野俗气、肤浅骄横的小伙子即使家庭bei景再好,她也会嗤之以鼻的;
“有的姑娘偏爱影视、科技名星,看中的就是他的才气与名气,在这样的姑娘面前,平庸的小伙子即使家境再好,她也是不会理睬的;
“有的姑娘偏爱会武术或有技能的小伙子,看中的就是他的特长和技能,在这样的姑娘面前,身无长处的小伙子即使帅如极品,她也是不会考虑的;
“甚至还有的姑娘偏爱男方家庭的权势或男方的权位,看中的就是男方家庭的地位权势及社会bei景或男方个人的权力和职位,在这样的姑娘面前,无职无权无社会bei景的小伙子即使再帅气,也是会被out掉的。”
说到这里,多牛星伯伯望着牛天苟笑了笑,接着道:“有些小伙子也偏爱女方的精神条件。你没有选择身材高大的秦香莲而最终选择了身高只有1.57米的邓丽君,不也是偏爱她天真活泼的性格吗?当然,年龄优势也是一个方面,而她没有选择身材高大而物质条件好的小伙子偏选择了你,也是偏爱你的职业、稳定的收入和知识水平。”
“那……姑娘们为什么会有这些偏爱呢?”听到这里,牛天苟不禁问道。
金牛星伯伯思忖了一会,答道:“这可能与人的性格、经历、家境及精神软环境有关。
“一个出生贫穷家庭的姑娘,在艳恋的选择上可能会更偏爱物质和金钱,因为她穷怕了,不想再像上辈那样过‘贫贱夫妻百事哀’的生活了;
“一个默默无闻而又不甘寂寞的姑娘,在艳恋的选择上可能会更偏爱才气与名气或者职位和权力,因为她不想永远被人漠视;
“一个出生在家庭不和或是单亲家庭的姑娘,在艳恋的选择上可能会更偏爱人品与性格,因为她不想重蹈父母的覆辙;
“一个在酗酒嗜赌的父亲抚养下长大的姑娘,在艳恋时决不会选择一个像父亲一样德行的丈夫,因为父亲就是活生生的反面教材;
“一个出生在富贵家庭的姑娘,在艳恋的选择上可能会更偏爱人品、才能或外貌,因为财物对她来说已经不是最重要或不是最有诱惑力的了;
“一个出生武术世家的姑娘,在艳恋的选择上可能会更偏爱武术专长,因为她受到家庭环境的长期熏陶;
“一个性格文静、崇尚知识或者出生书香门第的姑娘,在艳恋的选择上可能会更偏爱学识和儒雅……”
“嗯,有道理。”
牛天苟点了点头。他想到了吴兰兰、唐小萍、秦香莲、邓丽君、黄蓉,这五个姑娘都有亲人在教育部门工作,她们是受到亲人们的影响和熏陶才理解他、信任他、支持他,并准备接纳他的……
“精神条件是艳恋中的核心内容,偏爱精神条件的人才是真正懂得了爱情的真谛。爱情在本质上是一种不稳定的激情,外貌条件也罢,物质条件也罢,只能短暂地或阶段性地维持这种激情,要想把这种激情保持下去,把艳恋维持长久,除了不断地保养自己的外貌,不断地提高物质水平外,更需要不断地升华自己的精神——不断地提高自己的学识、素质和修养,不断地增进亲情、友情,不断地加强心灵的沟通,在情感上相互理解、相互包容,才能笼得住对方的心,吸引住对方的人,婚姻才能和睦美满,爱情才能进行到底。”
说完这些,金牛星伯伯接着补充道:“当然,条件偏爱只是相对而言的。其实,人间的艳恋总是综合了男女双方的各种条件,在各种条件大体对等或通过等量代换来达到条件的大体对等,在这个基础上对某些条件有所侧重选择,而对其他条件放宽一些罢了。
“例如,偏爱外貌条件的人不可能完全不考虑物质条件和精神条件,因为他们还要生活、还要和睦相处,外貌毕竟不能代替一切;偏爱物质条件的人不可能完全不考虑外貌条件和精神条件,因为他们不可能长期忍受恶心的外貌和格格不入的精神,躺在金钱上闭着眼睛郁郁寡欢地吃穿睡;偏爱精神条件的人也不可能完全不考虑外貌条件和物质条件,因为他们不是在精神的‘乌托邦’中生活。
“多数人对条件的偏爱是建立在各种条件综合基础上的。比如,女方虽然偏爱男方的物质财富、家庭bei景,但还是希望男方有一定的学历,成熟稳重,外貌上‘看得过去,不太丑’。
“就如你一样,那些选择你的姑娘们,也是综合考虑了你的各种条件的。虽然她们偏爱你有固定的职业和稳定的收入这个温饱条件(物质条件的原始基础),但她们也是兼顾了你的外貌条件和精神条件的。虽然你身材矮,但相貌还行,又有一定的文化与知识、人品端正、性格善良坚韧这些精神条件,通过等量代换,总体上与她们的条件是对等的,所以才有了你今天的选择,才有吴铺镇吴兰兰、江南湘浏县的唐小萍、槐东县邓丽君、黄岩县秦香莲等人还在一心一意地等着你。”
“我明白了。”牛天苟再次信服地点了点头。
“明白就好。艳恋虽然讲究条件对等,但也讲究条件偏爱,条件‘对等’来源于世俗的目光,而条件‘偏爱’则来源于当事人心灵深处的感觉,来源于冥冥之中的缘分。记住,世俗目光中最好的女人不一定适合你,而适合你偏爱的女人才是最好的,想知道你爱不爱那个女人,就看你与她在一起开不开心,快不快乐,有没有澎湃的激情与四射的活力,有就是爱,没有就是不爱。好吧,今天就跟你聊到这里。”
说完,金牛星伯伯一挥手:“傻小子,相信自己的感觉与缘分,大胆地去追求自己的爱情吧。”
随后,一阵烟雾顿起,金牛星伯伯很快就消失在一片浓浓的烟雾中……
过了好久好久,牛天苟才从一阵迷离恍惚中苏醒过来。
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