庞贝末日是什么意思([意]阿尔贝托·安杰拉)_第29章

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第29章（第1页）

我们对古代庞贝的每条大街或每个区的&ldo;传统&rdo;完全不了解。有过为纪念某个保护神的庆祝会或仪式队伍吗？有过逸事或给其他区里的居民们的贬低绰号吗？我们永远不会知道了，但会自然而然地想到这些。

我们此刻置身于一个更接近现代的埃尔科拉诺门的居民区，所以，它的居民们必定是萨里那人。[8]不过，我们注意到一个细节：没有路名牌子，大门上也没有号码。邮差们（tabellarii）投送信件时如何辨认方向？人们在找一个朋友时怎么做？倘若不能输入任何街名，那么导航仪如何工作？

一个地址留下来了。就在庞贝的一堵墙上：一个男人在上面写下了我们在蕊柯媞娜的宴会中遇见的那个很漂亮的女演员的名字，诺薇拉&iddot;普里米杰尼亚。

那条文字对我们揭示了两种情况。首先，这个当地的明星住在诺切拉，而且它让我们明白了罗马人指明地址的方法。&ldo;在诺切拉，靠近罗马纳门，在维纳斯区，你打听普里米杰尼亚。&rdo;

这就揭示了方式：1城市名；2城市的城门或者靠近一个众所周知的识别标记（建筑物）；3居民区；4街道里的居民的指点。

事实上如今也是，当有人要在一个住宅区寻找一家饭店或一个商店，酒吧老板或商人们常常不提供一个确切的地址，而是用类似&ldo;再往前，靠近……&rdo;的说明给他们指路。

有必要对今天参观庞贝遗址的人说明另一件事。在现代的地图、图书和旅游指南上使用了一区、二区、三区等词来指明城市的各个区域。这不是古代庞贝人划分的。是20世纪由庞贝发掘现场最有权威的主任，模型[9]发明人朱塞贝&iddot;非奥莱利确定的。

每个区包括一定数量的四面临街的建筑群（公寓楼），每个建筑群由多个住宅&ldo;熔合&rdo;形成单独的一组。所以，你们今天看到的每个正门上的现代数字不是街道延伸的号码，它们只代表一个建筑群所含有的住宅数量。

现在我们继续在城里散步。孩子们到了墨丘利路的尽头，那里雄伟地耸立着十三座瞭望楼中的一座（理所当然地它叫&ldo;墨丘利楼&rdo;），城垣在其后面两侧延展。他们找到一扇敞开的门，钻进去后顺着楼梯往上跑。我们也上去。有三层。上至一半，我们到了城墙上的巡逻道；继续往上便到顶。伴着沉重的木门打开时的吱呀声，受惊的鸽子振翅飞翔。我们从城垛里探出头去。从这上面收入眼底的景色令人叹赏。

庞贝以一片片红屋顶和一个个晒台在我们眼前延绵伸展。我们看到从住宅内冒出来的一座座金色的雕像，洗染店晾晒着五颜六色的衣物，离这里不远的广场上的白色柱子。然后有稍远一点的剧院的连拱廊，以及它的那些装饰画。尽头是供角斗士比武的雄伟的露天圆形剧场，它俯瞰着住宅区的东南面。渐渐的，可以听见开始赋予城市以活力的各种活动的嘈杂声，但是一切依旧给由许多厨房和点燃的烤炉的烟雾造成的稀薄的雾霭笼罩着。庞贝不是很大。在这上面，只需一眼便能将它看遍。它的确很美。

突然，我们脚底下的地板开始颤动起来。栖息在城垛上的鸟立刻展翅飞离。晃动的时间很长。可能我们在瞭望楼上比在地上感觉更明显。我们直觉地向着火山转过身去，好像它拍击了我们的肩膀似的。可是，它哑然无声，纹丝不动。假惺惺的平和。一个伪装的小小伊甸园。

的确，庞贝的城墙之外是一片被葡萄园和农作物覆盖的景色，连同树林和小农庄逐渐向着维苏威乌斯攀升。一道恬静秀美的风景，火山看上去就是其中普通的一部分，像很多其他部分一样。

这一切似乎不可能明天就消失。而且，始于几个世纪前的倒计时就要结束了。

[1]库玛（cua），那波利省内的一处遗迹。

[2]法乌诺别墅（又称法乌诺之家）是庞贝发现的最大的古代住宅之一，因其内有一尊法乌诺（fauno，半人半羊的神，又译法翁）雕像而得名。

[3]乌尔贝（urbe），罗马城的代称。

[4]古罗马人把南北走向的街道叫作cardo（卡尔多），东西走向的街道叫作decuan（意大利语略作decuano：德库马诺）；根据街道的方位，它们又有上、下之分，比如此处便是上德库马诺街。

[5]路易吉&iddot;卡帕索（igicapas），外科医生，人类学教授，意大利古病理学研究的创始人和领导。

[6]阿博恩当杂（abbondanza），又译阿布恩丹提亚，象征富裕和繁荣的女神。

[7]萨里那人，即&ldo;盐场的人&rdo;，因为这里是对盐场附近居民的一种专称（好比绰号），故采用音译。后文的萨里那门即&ldo;盐场门&rdo;。

[8]此说因为埃尔科拉诺门的原名为萨莱门，即&ldo;盐门&rdo;，仍然和盐场有关。

[9]指遇难者的遗体模型，在讲述到喷发的章节里将有更多描述。