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第104章（第1页）

第三，隆武帝在南明诸统治者中是比较关心百姓的。为了减轻民间疾苦，

他施政的一个重点是整顿吏治，严惩贪污。规定&ldo;小贪必杖，大贪必杀&rdo;2。

监察御史吴春枝纠劾邵武通判陈主谟、古田知县吴士燿、汀州知府王国冕贪

污虐民。他当即下旨：&ldo;各官赃私可恨，皆纱帽下虎狼也。若不严惩，民生

何赖？都着革了职，该抚速解来京，究问追赃充饷。&rdo;3当他听说被清朝逼勒

剃头的军民往往遭到南明官军诛杀时，特别下诏&ldo;有发为顺民，无发为难民&rdo;

5，严禁不分青红皂白地滥施屠戮。隆武元年七月，敕谕总兵何成吾曰：&ldo;兵

行所至，不可妄杀。有发为顺民，无发为难民，此十字可切记也。&rdo;5史籍

记载，给事中张家玉监永胜伯郑彩的军队进入江西，&ldo;时大清兵所至令民剃

发，而南军遇无发者辄杀不问。难民因是多输牛酒，为间导；南军咫尺不得

虚实，饷、导俱绝。家玉设小牌，免死，给与难民，欢呼来归者千百人&rdo;1。

这个政策同清廷的&ldo;留发不留头&rdo;形成鲜明的对照，显然是更得人心的。

第四，朱聿键的个人品德在南明诸君中也是很罕见的。黄道周在一封信

里曾经描述了隆武帝的为人：&ldo;今上不饮酒，精吏事，洞达古今，想亦高、

光而下之所未见也。&rdo;2不少史籍中都说他喜欢读书，无声色犬马之好。做了

皇帝之后，仍然自奉甚俭，敕谕云：&ldo;行宫中不许备办金银玉各器皿，止用

磁、瓦、铜、锡等件，并不许用锦绣、洒线、绒花，帐幔、被褥，止用寻常

布帛。件件俱从减省，成孤恬淡爱民至意，违者即以不忠不敬治罪。&rdo;3他身

穿土布黄袍，安贫若素。曾在隆武朝廷任职的钱秉镫作《宫词》六首，其一

云：&ldo;内使承恩新置机，诏传大布织龙衣。六宫罗绮无人着，敕与无戎绣将

旗。&rdo;其四云：&ldo;旌旗十万护乘舆，二圣军中共起居。长信宫人骑马出，从

龙祗有五车书。&rdo;诗前有序云：&ldo;比闻宫中蔬布辛勤如一日也，北狩之祸，

天乎，人乎，追思往事，令人痛绝。&rdo;4

上面谈到的四点都说明朱聿键锐意恢复，颇有中兴之主的气概。南明灭

4《思文大纪》卷三。

1《思文大纪》卷四。

2《思文大纪》卷三。

3《思文大纪》卷三。

5邵廷寀《东南纪事》卷一。

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