路人书

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第311章（第1页）

盗宝行封，是臣议罚，诸奸反以为应赏矣。且臣所部诸将士，比年来艰难百战，应赏应罚，

惟臣得以专之。故名器宜重，早已具疏付杨畏知奏明。即畏知之服上刑，亦以晋中枢旋晋

内阁之故，原疏具在，可复阅也。因忆两粤并陷时，驾跸南陵（宁），国步既已穷蹙，加

之叛爵焚劫于内，虏首弯弓于外，大势岌发，卒令■喙潜迹，晏然无恙，不谓非贺九义等

遵王朝令星驰入卫之力也。又忆濑湍移跸时，危同累卵，诸奸恶力阻幸黔，坚请随元胤败

死，使果幸防城，则误主之罪寸磔遂足赎乎？兹跸安隆三年矣，才获宁宇，又起风波，岂

有一防城、一元胤可以再陷圣躬乎！臣累世力农，未叨一命之荣，升斗之禄，亦非原无位

号不能自雄者也。沙定洲以云南叛，臣灭定洲而有之，又非无屯兵难于进攻退守者也。总

缘孤愤激烈，冀留芳名于万古耳！即秦王之宠命，初意岂能觊此哉！故杨畏知之赍奏疏中

有云：今之奏请为联合恢剿之意，原非有意以求封爵也。臣关西布衣，据弹丸以供驻跸，

愿皇上卧薪尝胆，毋忘濑湍之危。如皇上以安隆僻隅，钱粮不敷，欲移幸外地，惟听睿断，

自当备办夫马钱粮，护送驾行，断不敢阻，以蒙要挟之名。

据《爝火录》记载，早在1652年（永历六年）五月，孙可望就在一件奏

疏中说：&ldo;人或谓臣欲挟天子令诸侯，不知彼时天子尚有诸侯，诸侯亦尚知

有天子。今天子已不能自令，臣更挟天子之令，以令何地？以令何人？&rdo;1

孙可望的专横跋扈在他的言行中已表现得淋漓尽致。他只看到永历帝自

南宁失守以后既没有兵，也没有地，不得不迁入他所指定的安龙。好比元末

群雄纷争之际，朱元璋领兵把龙凤皇帝韩林儿迎至滁州安置一样，一切大政

方针都由自己裁决，发布诏令时用&ldo;皇帝圣旨、吴王令旨&rdo;，表面上挂个&ldo;大

宋&rdo;国号，暂时保留龙凤年号罢了。孙可望发布的诏书常用&ldo;皇帝圣旨、秦

王令旨&rdo;，颇为相似。任僎之流的&ldo;天命在秦&rdo;，同刘基的&ldo;天命自有在&rdo;

也如出一辙。然而，孙可望和依附他的文臣武将都不明白元末和明末的形势

有一个根本的区别，元末是蒙古贵族统治的瓦解时期，而清初则是满洲贵族

勃兴的时期。在民族危机深重之际，孙可望竟然看不到要抗清就必须以复明

为号召，复明就必须遵奉永历朝廷。孙可望说，&ldo;彼时天子尚有诸侯，诸侯

亦尚知有天子，今天子已不能自令&rdo;，把永历帝贬得一钱不值，这完全

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