路人书

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第364章（第1页）

其子，妻哭其夫，女哭其父，惊闻数十里&rdo;1。经过这样一番彻底的洗劫，幸

存人员已无法生活，附近缅甸寺庙的僧众送来饮食，才得以苟延残喘。二十

一日，缅方把永历君臣原住地清理以后，又请他们移回居住，给予粮米器物。

二十五日，又送来铺盖、银、布等物，传言：&ldo;缅王实无此意，盖以晋、巩

两藩杀害地方，缅民恨入骨髓，因而报仇尔。&rdo;2这只是在清兵到来以前，为

防止永历帝自尽而编造的敷衍之辞。因为李定国、白文选引兵入缅目的是接

出永历君臣，缅甸当局发兵阻挡，双方才互有杀伤。不过，缅甸当局拒绝把

永历君臣送往李、白军中，必然是考虑到了中国当时的局势，清朝统治业已

基本稳固，南明残存军队恢复中原无望，势必长期盘踞或转战中缅接境地区，

把永历帝掌握在自己手中或引渡给清方，对于遏制南明军队在缅甸境内活动

更为有利。所以，在明清交替之际中缅关系上出现的一些问题应该受到指责

的不是缅甸当局，而是永历朝廷的决策流亡缅甸。

经过这番咒水之难，朱由榔真正成了孤家寡人，小朝廷实际不存在了，

只有内地和沿边的一些复明势力仍然遥奉这位顾影自怜的天子。他受不了这

个打击，病了一场，稍好一点时太后又病了。十一月十八日，朱由榔对总兵

邓凯说：&ldo;太后复病，天意若不可挽回，鞑子来杀朕，使太后骸骨得归故土。

当日朕为奸臣所误，未将白文选封亲王，马宝封郡王，以致功臣隳心，悔将

何及？&rdo;1这表明他对前途已经完全失望，剩下的只是悔恨与惆怅。

1邓凯《也是录》；刘■《狩缅纪事》。刘健《庭闻录》记：&ldo;七月十九日，缅酋尽杀永历从臣。&rdo;《行

在阳秋》记六月&ldo;十九日，缅酋杀我文武官僚三十余人&rdo;。《求野录》云：&ldo;时清师平西王吴三桂既留镇，

其固山杨珅谋效黔国公世守滇土，以为磐石之计，必入缅取帝以献乃可。遂上疏固请严檄缅甸，令献帝自

效。缅人于是谋杀从官以孤帝势。&rdo;

2《狩缅纪事》。《也是录》也有类似记载：&ldo;上闻，与中宫皆欲自缢，内侍之仅存者奏曰：上死固当，

其如国母年高何？且既亡社稷，又弃太后，恐贻后世之讥，盍姑缓以俟天命。上遂止。&rdo;

3《狩缅纪事》、《也是录》。《行在阳秋》既记缅官喝曰：&ldo;不可害皇上与沐国公。&rdo;又引&ldo;施氏曰：

缅酋将天波至城上，木板锯解，以示城外。&rdo;施氏所云全不可信。

1《狩缅纪事》。

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