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第88章（第1页）

此时，在界石铺的毛泽东也察觉到了这个地名怎么会与&ldo;蒋委员长&rdo;同名，他笑着在街石上连跺三脚，说：&ldo;我们踏上了蒋介石的脊梁骨，再用劲一踹，他就要趴下了。&rdo;

彭德怀等人都笑了，也在街石上跺跺脚，跨步而过。

10月3日，毛泽东和彭德怀在界石铺两次致电林彪、聂荣臻、彭雪枫等，布置各纵队近日工作。隔日，红军各纵队从界石铺出发，兵分两路向20多公里外六盘山西侧的兴隆镇（今宁夏回族自治区西吉县）一带前进。

六盘山区是回族民众聚集的地区。回族人民有着自己的独特风俗习惯，信奉伊斯兰教，喜欢清洁，禁食猪肉。红军在到达这一地区之前，及时制定和颁发了《回民地区守则》，对部队进行了有关民族政策的教育，要求全体将士严格遵守回民风俗习惯。

在行军路上，毛泽东一边走路，一边对身边的警卫员讲解有关民族政策。

&ldo;我们已经进入回民聚集区，吃饭办事都要注意影响！&rdo;毛泽东说：&ldo;回民有回民的规矩，比如他们就不吃猪肉，不说&lso;猪&rso;字，这不奇怪。一个国家，一个地区，乃至一个家庭，都有自己的规矩。你尊重人家那些规矩，他们就欢迎你；搞得不好，就要打架闹事。我们去了以后，买羊肉、牛肉可以，对于猪肉么，提都不要提。我们宿营后，也不能去借老百姓的锅，宁肯不吃饭，也不要违犯政策。我们一定要处理好与回族群众的关系，尤其是路过清真寺和回民的家，不能冒冒失失地进去。&rdo;

&ldo;哎呀！主席，我这里的猪肉怎么办？&rdo;警卫员陈昌奉急忙向毛泽东请示。原来他知道毛泽东很喜欢吃猪肉，便在通渭县城买了一些猪肉，为了便于携带就炸制成食品装在布袋里，准备路上给毛泽东吃。

&ldo;你这里有猪肉！你藏在了哪里？&rdo;毛泽东的脸色突然变得难看。

&ldo;在这，在布袋里。&rdo;

&ldo;赶快处理掉！我们现在就行进在回民区了。你们几个怎么搞的，中革军委的《回民地区守则》你们没有看，真是瞎胡闹。这样会出大事的！&rdo;毛泽东的话很严厉。

陈昌奉感到委屈，但他清楚毛泽东所说话的重要性，撅着嘴说：&ldo;主席现在就吃了吧，我们又不能扔掉。&rdo;

&ldo;同志哟！这是我们红军的纪律。我们不能吃！红军在回民区不能吃猪肉，这是规矩，我们要严格遵守。&rdo;

&ldo;那怎么办？&rdo;

&ldo;送给当地的汉族群众吧。&rdo;毛泽东说。他又耐心地做身边工作人员的工作，幽默地讲道：&ldo;我是很喜欢吃红烧猪肉，可在这里就不能不克服。我们心要诚，背着人家吃猪肉能说是心诚吗？吃了猪肉，满嘴流油，一张口说话，人家就会闻到味的。&rdo;

这天傍晚，毛泽东等中央领导人宿营在兴隆镇以南3公里的单家集，这是一个较大的村庄。1个多月前，红25军北上路过这里，军政委吴焕先、军长程子华、副军长徐海东召集当地阿訇和知名人士开座谈会，宣传中共抗日救国主张和民族政策。军领导人还带领红军战士排着整齐的队伍，在军乐队欢快的奏鸣曲中，抬着绣有&ldo;回汉兄弟亲如一家&rdo;8个大字的锦匾，到兴隆镇清真寺进行慰问，并送上了6个大元宝和6只大肥羊。第二天，阿訇也带领回族群众，拿着礼品，进行回拜。红军宿营后，帮助群众扫院子、担水、干农活，模范地执行民族政策。这一切活动，都给当地群众留下了深刻的良好印象。

中央红军来到这里后，回族群众像欢迎老朋友一样热情，纷纷走出家门，在街道两旁摆上桌子，在桌子上放满水果和食品，招待中央红军。这一切在刚开始时都使红军指战员们感到十分意外。

几位头戴白色帽子，留着白胡子的老者走到毛泽东等中央领导人面前，双手捧着小瓷碗，恭恭敬敬地献茶水。

毛泽东等人的眼眶湿润了，感激万分，急忙行鞠躬礼，有些不解地问道：&ldo;老人家，你们这里有共产党的组织？&rdo;

&ldo;没有。前几天吴政委的红军从这哒哒通过，我们知道你们红军是好人。&rdo;几位老者明白了毛泽东的问话，说出了红25军从这里经过时军民团结的感人场面。

毛泽东明白了事情的原由，感慨万千，对身后的红军将士们说道：&ldo;大家看到了吧，这就是党的民族政策的威力。红25军政策水平很高，民族政策执行得很好。我们应该向他们好好学习！&rdo;

在几位老者的引路下，毛泽东、张闻天、王稼祥、博古等人首先到单南村清真大寺拜访阿訇。清真大寺门前，一位白胡须老人在恭迎着，他就是这清真大寺的阿訇。

&ldo;老人家，你贵姓呀？&rdo;毛泽东热情地大步走上前去，问道。

&ldo;鄙人姓查，欢迎红军大驾光临。&rdo;

阿訇把毛泽东等人礼让进清真寺，当得知毛泽东是红军的最高领导人时，心情非常激动，连呼：&ldo;色俩目！色俩目！&rdo;这是穆斯林相见时问好的阿拉伯话语，表示对毛泽东的欢迎和敬意。

毛泽东等人在阿訇的带路下，绕寺一周参观。寺院很宽敞，进大门楼后是大殿和厢房。阿訇介绍说，这座清真寺是当地有名的古建筑之一，砖木结构，始建于清朝同治年间，在光绪年间又曾扩建。整座建筑既有穆斯林建筑艺术特征，又有中国传统的建筑风格。

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