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第51章 红巾起义（第1页）

南宋的落幕让许多人久无法回神。

尽管观看盘点的过程中，他们无数次痛骂这个王朝，但看到它真的倒在异族的铁蹄之下，却又涌出一股说不出的痛心。

“秦汉之灭，乃亡国。宋之灭，亡天下也。九州腥膻，天地无，谁来拯救神州亿万斯民！”

“那个人，会是明太·祖朱元璋吗？”

在众人的期许中，新的一幕出现———

【至元八年（公元1271年），大蒙古国汗王忽必烈登基称帝，以易经"大哉乾元"之意建国号曰“大元”。八年后，鏖山一战，南宋最后的挣扎破灭，江山彻底易主。以蒙古为主的大一统封建王朝建立起来。】

【为了维护大元江山，元朝统治者通过民族特权统治，实行民族歧视和民族压迫政策，将治下之民分为四等：蒙古、色目、汉人，以及南人。其中，“汉人”是从前金国统治区的百姓，包括但不限于契丹人、女真人、高丽人，以及汉人。而“南人”，则是原先南宋统治地区的百姓，包括汉人以及其他少数民族人民。至于“色目人”，其他三等之外的都可以归为色目人。】

【而这四等人，在法律、选官、赋役等方方面面待遇都有不同。汉人和南人的待遇往往差别不大。蒙古人是金字塔最顶端的统治者，色目人则是他们用来协助统治汉人的爪牙。其差别待遇包括但不限于：蒙古人若是殴打汉人，汉人不得反击，只能交付有司处理，否则将会被治罪，更有甚者直接被判死刑；而蒙古人若是因为醉酒殴打杀死汉人，只要赔足丧葬费，上战场戴罪立功，就可以免除死刑；同样犯了盗窃之罪，汉人刺字，而蒙古人不用……】

【举行科举考试，四等人分别设榜，录取名额相同，然而汉人与南人的考试难度最高，若是有蒙古人与色目人愿意参加汉人或南人的科举考试，成绩优加一等。通过之后，四等人分配的官位品阶也不同。依旧是蒙古人最高，汉人南人品级最低。而在元朝高官层面同样如此，一些重要职位只有蒙古人才能担任，极少数色目人也有机会，汉人只能担任辅佐参事之官，且不得参预军事，南人不得职居台省……】

【在底层，亦通过方方面面的规定约束汉人，令他们难以聚集武装。譬如，执弓狩猎百人以上者处以极刑，百人以下者流放，不得习练棍棒，聚众进行集市买卖、拜神赛会等活动……】

尽管早有所料，然而

看着镜中所列出的条条框框，历朝历代的诸夏之民仍是愤怒不已。

尽管受到限制的是元朝统治下的百姓，然而人皆有不忍之心，皆有感同身受之情，注视着这一切发生的他们，只感觉仿佛也有无形的囚笼从天而降，牢牢束缚在他们身上，一股莫名的情绪在心中激动，让他们想不惜一切撕毁这道囚笼，救同胞于水火！

随着黄龙府被破，没有被十二道金牌阻拦的岳飞登上城头，跳望收复的大好河山。

“胡虏入主中原，诸夏之大不幸！”

"终我一世，绝不能让此事发生！"的心回，把下能碰此争及土

华夏历朝历代的爱国者，都暗下决心。

彻底掌握了朝廷大权的南宋主战派们，更是迫不及待开始规划起复兴大宋之路。

【——当然了，无论哪朝哪代，规定限制的往往都是普通百姓，同样站在统治阶级的汉族地主，仅仅是爬升官位的时候受到出身限制，大部分时候都享有一定特权。而底层的穷苦蒙古人所受剥削亦不轻。】

【与此同时，由于元朝并没有确定继承制度，既不完全按照汉人王朝的嫡长子继承法来，也不严格遵守蒙古草原的幼子继承（归制，以至于一群皇子为皇位争得头破血流。忽必烈去世后，四十年间轮换了十个皇帝，尤其是其中最离谱的六年，就换了五个皇帝……朝局之混乱可想而知。】

【建国不过数十年，元朝便病入膏肓。】

【军中尽是纨绮子弟，"但以飞觞为飞炮，酒令为军令，肉阵为军阵，返歌为凯歌"，各地镇守更是不学无术，除了蒙古人的“高贵”出身，就只会“刮地三尺”。】

【民族之间的压迫与歧视，混乱不堪、昏庸无能的统治阶级，吏治败坏、贪腐成风的官僚地主阶级，以及连绵不断爆发的天灾，组成了压在底层平民百姓身上的数座大山。而“负重”的百姓们便如被驯养的牛羊猪狗一般，日复一日麻木地活着，以他们的血肉为养料，滋养着上层的米虫。】

【在如此黑暗压抑的环境里，许多百姓逐渐将精神寄托在宗教上————包括正规的佛教道教，以及被明令禁止的“白莲教”！】

【作为一个在后世大名鼎鼎，总是以反派形象出现在各类小说中的教派，"白莲教"有众所周知的传统艺能————聚众造反。】

【而天灾人祸不断，民族矛盾与阶级矛盾日益突出，贵族地主骄奢淫逸，军政日益败坏的大元江山，便是其最好的温床。只等时机一至，起义之火燃遍大元江山！】

【至正十一年（公元1351），黄河又一次决堤，元廷强行征发民夫十五万，以及戌军二万，堵塞决口。徭役繁重不说，官吏还从中伸手，扣下朝廷发放的大部分钱粮，让百姓自-->>本章未完，点击下一页继续阅读

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