路人书

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第13章（第1页）

去，那里可以吃到爱光的同志。

吃同志有什么稀奇？这世界上最容易吃到的就是身边的人，同志正是身边的人，兄弟总

是阅墙、朋友总是争执，朋友之妻常被戏，甚至乱伦和性骚扰都总是发生在熟人的身上。如

果统计一下，被陌生人抢的、骗的，只怕远比被“同志、朋友”坑的少得多。黑道花多大力

量才能弄到一点钱，白道小小动一下，就是十几亿，道理很简单，白道看来像百姓的同志，

大家不盯着他看，就算看也不怀疑，于是可以明目张胆地贪。这世上有什么比吃小老百姓同

志更容易的事？

同样的光下，可以有不同“目的”的虫。同样的神坛下，也可以有不同目的的人。有人

是虔诚地去拜神，有人是虔诚地去交朋友、搞直销、拉保险、卖房地产。有什么地方比神坛

下更安静、更同志、更没有戒心、更容易推心置腹、更富有同情心、更像是兄弟姐妹？

现在我就要去找一位跟我一样喜欢清晨的同志。我要把这同志抓到，供我使唤、供我娱

乐。同时替代我那过气的、正在生病的同志。

居然一点风都没有，连最高处的树梢，都一动不动，这种天气最适于抓虫。因为既然一

切都不动，那动的就特别明显。想起杨炫之《洛阳伽蓝记》中的景林寺：

“嘉树夹牖，芒草匝阶，虽云朝市，想同严谷。静行之僧，绳坐其内，餐风服道，结跏

数息。”

现在我就是“静行之僧”，要以“结跏数息”的境界，把我的心、目、耳，甚至每一寸

皮肤，大大地开展。我要静观八方，感触最小的颤动与音响。因为在那颤动与音响的背后，

有我要猎取的东西。

只要哪片叶子动了一下，或哪片草丛中出现一点声音，我就要扑过去，看看是谁在造

反，用静坐冥想的方式去找寻猎物，这是多么高的境界。如同许多伟大的企业家，在“打禅

七”之后想出整顿事业和伙伴的好方法。

想到宫本武藏，剑术的最高境界是静，是静中之动。两位高手对峙，都举着剑，不动，

一个时辰、两个时辰、三个时辰，这些时间的静，正是大动，谁有了一点躁，露出一丝弱

点，剑锋就要从那里划过去。

我缓缓地，走过一丛又一丛的树，仿佛宫本武藏，举着剑，等待对手露出急躁的弱点。

但我的对手太强了，它居然也不动。螳螂一次产卵几百个，既然有一只出现，就必定还

有许多藏在这树从里。说不定它们也正静静地看着我，不发出一点声息，甚至连脚都不移动

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