路人书

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第63章（第1页）

斗、去死；“死有轻于鸿毛”，我们可以用鸿毛的虚空，来面对死亡。轻轻地、淡淡地，咽

下最后那口气。

生之限

十二月二十五日

耶诞夜，打电话回纽约。女儿在那边大声叫“派蒂回家了！”

失踪整整五天，原以为派蒂一定死掉了，没想到二十三号晚上，又在画室的地上出现。

“幸亏开了灯，又走得慢。”老婆说：“她就站在桌子旁边，稍不注意，就一脚踩死

了！”

女儿的老师也在看了小丫头的日记之后写：

“真幸运，没有人把它意外踩死，在地板上很可能会看不清的。”

耶诞夜，宠物店居然还开门，老婆冒着风雪，去买了蟋蟀，给壮游归来的派蒂吃。她一

次扔下去五只，派蒂吃下四只、咬死一只，可见派蒂有多饿。

由这件事可以知道，螳螂即使在很干的环境，不吃不喝许久，还能活得好好的。也可以

证明，一只母螳螂在产卵之后，仍然可以活上一段时间。

记得我在二十多年前，第一次去兰屿，那里的人对我说，在兰屿因为卫生条件差、营养

也不足，平均寿命只有五十岁。当时我吓一跳，心想，距离台湾那么近，又是台东县的一部

分，为什么寿命要比本岛差那么远。

早死二十年，这是多大的损失？二十多个年头，能看多少美丽的事物、吃多少好吃的东

西。对本岛的人而言，五十岁还是壮年；对兰屿的雅美族而言，却已垂垂老矣。

记得当我一九七五年再去兰屿的时候，他们还过得很苦。学校的营养午餐只是一个馒头

和一碗野菜汤，野菜是由学生轮流带去的。那里的老师对我说，他们在菜汤上淋一点猪油，

孩子们常盯着自己的碗里看，数谁的“油星”比较多。

我也记得带着摄影记者，一起坐在海边吃便当，吃完，把便当放在身边。蹲在旁边看的

一个兰屿男人，用眼神问我，我说我不吃了，他就把剩下的便当抓去，立刻送到自己的孩子

嘴里。

那个时候，虽然身为记者，也不敢多说，只能把书面呈现给观众，要所谓“文明世界的

同胞”一起思考。告诉大家，兰屿人是我们的国人，要我们去爱护、去保护，而不只是把核

废料往那里扔。

前几年，去九族文化村。看到模仿兰屿的建筑，真是太像了，让我仿佛一下子飞回二十

年前的野银村。细看，都是参考早期日本人类学家的资料建造的。

据说日据时代，特别保留兰屿，不去开发，使那里成为一个原始民族的“样本”，供他

们研究。也因此留下许多珍贵的田野报告。

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