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第1章（第1页）

[史学研究]《杨家将的历史真相（出书版）》作者：张永廷【完结】

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一部杨家将，几代王朝事。忠烈英雄，杨门女将，潘杨恩怨，天波府……三实七虚，哪些是真实的历史？哪些是人们的愿望、想象与演义？让我们走进历史，厘清这段千年的故事传说。

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北宋时期，杨业及其子孙三代捐躯于抗辽一线，他们的故事在民间不断传扬，历经宋、元、明、清，&ldo;杨家将&rdo;与时俱进地增添一些新的形式和色彩。

本书史料翔实，甄别严谨。虽然杨四郎、八贤王、杨门女将等人物在历史上查无此人，但却是一些历史人物和故事被移花接木的结果。在小说和传说的想象背后，隐含了许多历史的影像与细节。从这个切面，还可以了解北宋文臣与武将的关系、北宋宫廷事变、朱元璋与朱棣的冷酷肃杀；可以了解范仲淹、狄青、欧阳修、申佑等历史人物。

作者简介

张永廷，供职于北京市政协文史和学习委员会，文学学士、军事学硕士，《北京文史资料》编辑策划。作品散见于各地报刊，著有散文随笔集《忽然想你》，编有《春满军营》、《怎样打赢舆论战》等。已完成长篇小说《军转干部》、《爱伤你》等，长篇政论《我们的台湾：一个中国军人眼中的台海问题》等。

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第一章杨家将故事的发生与演变

对于很多人来说，最初了解杨家将是从刘兰芳的评书开始的，其实，杨家将故事已流传了近千年，有着悠久的历史和深厚的民间基础，刘兰芳的评书只不过是对杨家将故事的又一次推动和普及。

一从欧阳修写的一篇墓志铭说起

若从老令公杨业论起，杨家将事迹最早发生在北宋初年，在北宋中叶就已迅速流传。现今存世最早记录杨家将事迹的是北宋一代名臣欧阳修，他在1051年写过一篇墓志铭，称赞杨业、杨延昭&ldo;父子皆名将，其智勇号称无敌&rdo;，并且指出杨家将故事在当时已是&ldo;天下之士至于里儿野竖，皆能道之&rdo;，可见杨家将故事流传范围之广。

这篇文章作于杨业死后的第65年，距离杨延昭去世已37年，篇名叫《供备库副使杨君墓志铭》。这位供备库副使杨君，是杨家的后人，名叫杨琪，杨业乃其伯祖。

欧阳修当时名满天下，无论是写墓志铭还是送行诗都很有影响。在那个年代，请人为前辈写墓志铭是很体面的一件事，能请到欧阳修写墓志铭更是倍加荣耀。杨琪的墓志铭之所以引人注目，一方面得益于欧阳修，另一方面也归功于他的儿子杨畋。

杨畋的曾祖父是杨业的弟弟，名叫杨重训。他虽然是杨家后人，但因不是杨业嫡传，一般的杨家将故事都没有将他收入。杨畋与杨文广同时代，从官方的角度看，他的影响力比杨文广更胜一筹。杨畋是宋仁宗时代的文臣，堪称文武全才，与韩琦、欧阳修、司马光、王安石和苏轼都有交往，有一段时间还做过包拯的财政助手，终年56岁。有人推测他与欧阳修很可能是同科进士，就像现今的大学同窗，有一定的交情是很正常的。1051年，杨畋在朝中担任吏部员外郎，与欧阳修同殿称臣，有这样一层关系，双方应答互动更为方便。

在很多人的印象里，欧阳修是个文学家，其实他还是很有名望的政治家和史学家。在写这篇碑文之前两年，即1049年，42岁的欧阳修在经历了4年贬居之后重新回朝，先后出任翰林学士、史馆修撰等职。数年后，他受命与宋祁同修《新唐书》，后来又独自编修了《五代史记》，也就是《新五代史》。欧阳修在史学方面的造诣，使人们有理由相信他对杨业父子评论的真实与准确。

1051年，44岁的欧阳修为杨琪写墓志铭的时候，杨家将第三代人物杨文广正在抗击西夏，当时应该是50岁左右，比欧阳修还大上几岁。第二年，也即1052年，副枢密使狄青率兵南征，杨文广就在军中。

杨文广之父杨延昭镇守三关之际，欧阳修正处于童年时光，他很可能也听到过不少有关杨家的故事。

《宋史》中讲，杨延昭死时，&ldo;河朔之人多望柩而泣&rdo;，那些望柩而泣的民众，不会哭过便罢，他们一定会以各种方式传播他们对于杨家将的所知与理解。

杨业父子的英雄事迹，在他们死后，甚至于在杨延昭尚在边关之时，就已经以口碑形式流传。口碑流传的发端者，一开始很可能就是那些从前线回来的、曾与杨业父子一起战斗过的将士们。当事人讲述亲身经历，基本事实和主要人物应该是可信的，这就是杨家将故事的源头。

&ldo;天下之士&rdo;、&ldo;里儿&rdo;、&ldo;野竖&rdo;，印证了杨家将故事传播范围之广，它不仅是当时上层社会的热门题材，也是老百姓茶余饭后的谈资。但&ldo;天下之士&rdo;或&ldo;里儿野竖&rdo;都&ldo;道&rdo;了些什么，故事的具体内容是怎么样的，现今已不得而知。

很多人认为欧阳修的墓志铭是关于杨家将事迹的最早记录，实际上早在欧阳修之前，已有杨亿写过杨业之事，这比欧阳修的记载还要早50多年，但是杨亿的记述内容已失传。

杨亿生于宋太祖开宝七年（974年），死于真宗天禧四年（1020年），有《杨文公谈苑》传世，《宋史》中有很多记载都取材于此，该书在明中叶以后失传。《杨文公谈苑》是杨亿的乡谊门生根据他的谈话内容整理的，内容较为杂乱。后来由宋庠系统删订整理，汇编成《杨公谈苑》。《谈苑》成书后广为流传，且远播海外。

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